و معتصرها و شاربها و ساقيها و حاملها و المحمولة إليه و بائعها و مشتريها و آكل ثمنها) رواه الحاكم وغيره (صحيح) .

13)من شرب الخمر في الدنيا ومات ولم يتب منها:

أ حرمها في الآخرة كما قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن عمر (من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة) رواه الشيخان، وعند مسلم (من شرب الخمر في الدنيا فمات و هو يدمنها لم يتب لم يشربها في الآخرة) .

ب من شربها نقص إيمانه لقوله - صلى الله عليه وسلم - (و لا يشرب الخمر حين يشربها و هو مؤمن) رواه الشيخان.

ت لا تقبل له صلاة أربعين صباحا لقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن عمر (من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه) الحديث، وفيه (( سقاه من نهر الخبال ) )رواه الترمذي (صحيح) .

ث وفي حديث عبد الله ابن عمر (( فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة: عصارة أهل النار) رواه ابن ماجه وهذا في الرابعة.

14)الخمر نجسه عند جمهور أهل العلم (العطور التي فيها كحول ويسكر منها الكثير هي خمر نجسه) لقوله تعالى (إنما الخمر والميسر رجس) الآية، فيا أخي لا تضع في ثيابك التي تصلي فيها شيئا من تلك العطور لأن من صلى حاملا النجاسة لا تصح صلاته لقوله تعالى (وثيابك فطهر) .