-الْخَامِسَ عَشْرَ -

قولُهُ في ترجمةِ جوهر اليشبكيِّ: ماتَ سنةَ ثلاثٍ وسبعينَ. انتهى (1) .

-الْسَّادِسَ عَشْرَ -

قولُهُ في ترجمةِ حبيبِ الله الشِّيرازيِّ: ماتَ سنةَ ثمانٍ وثمانينَ. انتهى (2) .

-الْسَّابِعَ عَشْرَ -

قولُهُ في ترجمةِ الحسنِ الضَّريرِ: ماتَ سنةَ ثمانٍ وثمانينَ. انتهى (3) .

-الْثَّامِنَ عَشْرَ -

قولُهُ في ترجمةِ حسنَ الطُّولونيِّ الحَنَفيِّ، شارحِ (( مقدِّمةِ أبي اللَّيثِ ) ) (4) : قد حجَّ في سنةِ ثمانٍ وتسعينَ، وقصدني بالزِّيارةِ. انتهى (5) .

-الْتَّاسِعَ عَشْرَ -

قولُهُ في ترجمةِ حسنَ النَّائيِّ: حجَّ غيرَ مرَّةٍ أوَّلُهَا سنةَ تسعٍ وستينَ. انتهى (6) .

(1) من (( الضوء اللامع ) ) (3: 86) ، وهو جوهر اليشبكي الهندي، المعروف بالتركماني.

(2) من (( الضوء اللامع ) ) (3: 88) ، وهو حبيب الله بن عبيد الله بن العلاء محمد الأيجي الشيرازي المكي الشافعي.

(3) من (( الضوء اللامع ) ) (3: 94-95) ، وهو الحسن بن أ؛مد بن محمد أبو علي الطنتدائي القاهري الشافعي المقرئ الضرير.

(4) مقدمة أبي الليث )) في الطهارة والصلاة، وهي لنصر بن محمد، أبي اللَّيث السَّمَرْقَنْدِيّ، (375هـ) . سبق ترجمته.

(5) من (( الضوء اللامع ) ) (3: 98) ، وهو الحسن بن حسين بن أحمد الطولوني الحنفي، سبط القاضي جمال الدين محمود القيصري.

(6) من (( الضوء اللامع ) ) (3: 97-98) ، وهو حسن بن حسن بن علي النائي، نسبة لناي بالقليوبية القاهري الشافعي الرفاعي.