قلتُ: في (( إبرازِ الغَيِّ ) ):

-الرَّابِعُ وَالعِشْرُونَ -

أرَّخَ وفاةَ العِرَاقِيَّ (1) عندَ ذِكْرِ (( تخريجِ أحاديثِ الإحياءِ ) )سنةَ ستٍّ وثمانمئةٍ، وقد أَرَّخَ سابقًا سنةَ خَمْسٍ (2) .

قال ناصرُكَ المختفي: ما ذُكِرَ هاهنا منقولٌ عن (( الكشفِ ) ) (3) ، وقد راجعتُهُ فوجدتُ في المطبوعِ بلندنَ كما ذَكَرَ.

وما ذَكَرَ عندَ ذِكْرِ (( الألفيَّةِ ) ) (4) فمطابقٌ لما هنالك في المطبوعةِ بمصرَ.

أقولُ: هذا التَّقريرُ إنَّما يورثُ انتفاعًا لو أوردَ عليكَ أحدٌ بأنَّكَ كتبتَ ما كتبتَ من نفسكِ اختراعًا، وإذ فليسَ.

وإنِّي أنصحكَ بما نصحَ بهِ مثلي لمثلكَ: لا تَسُنَّ ما يُعَقِّبُ الوزرَ والإثمَ، ولا تَفْعَلْ ما يُقَبِّحُ الذِّكْرَ والإثمَ.

ومن المعلومِ أنَّ تفاحشَ المعارضاتِ، وتكاثرَ الزَّلاتِ، وإن كان صادرًا بتقليدِ مَن ليس من الأثباتِ؛ موجبٌ للوزرِ العظيمِ، ولقبحِ الذِّكرِ عندَ أربابِ الطَّبعِ السَّليمِ.

(1) سبقت ترجمته، وقد توفِّي سنة (806هـ) .

(2) انتهى من (( إبراز الغيِّ ) ) (ص ) .

(3) كشف الظنون )) (1: 24) .

(4) في (( الكشف ) ) (1: 156) عند ذكر (( الألفية ) )أرخ وفاة العراقيّ سنة (806هـ) .