قالَ السَّمْعَانِيُّ (1) في كتابِ (( الأنسابِ ) )، بعد ذكرِ أَّن القُضَاعيَّ نسبَهُ إلى قُضاعةَ بضمِِ القافِ، قبيلةٌ، عندَ ذكرِ من انتسبَ إليها، ومن المتأخرينَ القاضي الإمامُ أبو عبد اللهِ مُحَمَّدُ بن سلامةِ القُضَاعي، قاضي مصرَ، سمعَ جماعةً كثيرةً، وصنَّفَ كتابَ (( الشِّهابِ ) )، و (( مطرحَ الأسانيدِ ) )، وتوفي في سنةِ أربعٍ وخمسينَ وأربعمئةٍ بمصرَ، قالَ الخَطِيبُ (2) : لقيتُهُ بمكةَ (3) . انتهى.

(1) هو عبد الكريم بن أبي بكر محمد بن أبي المظفر المنصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد التَّمِيمي السَّمْعاني المروزي الشَّافِعِيّ، أبو سعد، تاج الإسلام، الملقب قوام الدين، والسَّمْعَانِي: بفتح السين المهملة، وسكون الميم، وفتح العين المهملة، وبعد الألف نون، هذه النسبة إلى سمعان، وهو بطن من تميم، وقيل: بكسر السين، من مؤلفاته: (( تذييل تاريخ بغداد ) )، و (( تاريخ مرو ) )، و (( الأنساب ) )، (506-562هـ) ، انظر: (( النجوم الزاهرة ) ) (5: 378) . (( وفيات ) ) (3: 209-212) . (( العبر ) ) (4: 178) . (( مرآة الجنان ) ) (3: 371-372) . (( الأنساب ) ) (3: 210) ، (( الكشف ) ) (1: 179) .

(2) هو أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مَهْدِي، المعروف الخَطيب البَغْداديّ، أبي بكر، من مؤلفاته: (( تاريخ بغداد ) )، و (( الكفاية في علم الرواية ) )، و (( الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ) )، (392-463هـ) . انظر: (( طبقات ابن هداية الله ) ) (ص164-166) . (( النجوم الزاهرة ) ) (5: 87-88) . (( معجم الأدباء ) ) (4: 13-45) . (( العبر ) ) (3: 253) . (( وفيات ) ) (1: 92-93) . (( الأعلام ) ) (1: 166) . (( الكشف ) ) (1:288) . وانظر ترجمته مفصلة في (( تأنيب الخطيب ) )للكوثري.

(3) انظر: (( تاريخ بغداد ) ) (2: 92) .