أ. الخلاف في مسألة رؤية الله عز وجل يوم القيامة

انكرت الكرامية رؤية الله سبحانه وتعالى يوم القيامة، فقالت لو لم يكن جسمًا في مكان فقد امتنعت رؤيته [1] .

وهذا يخالف قول الاشاعرة الذين اثبتوا رؤية الله سبحانه وتعالى يوم القيامة بالابصار، وذلك بالعديد من الادلة المستنبطة من الآيات القرآنية [2] .

ب. الخلاف في مسألة الايمان

تقول الكرامية ان الايمان هو تصديق اللسان فقط [3] . وهذا عكس قول الاشاعرة، الذين قالوا ان الايمان هو التصديق بالقلب،

(1) احمد بن ابراهيم بن عيسى، توضيح المقاصد وتصحيح القواعد في شرح قصيدة الامام ابن القيم، تحقيق: زهير الشاويس، ط3 (بيروت: المكتب الاسلامي، 1406هـ / 1985م) ج2، ص397.

(2) الاشعري، الابانة، صص17 - 19.

(3) احمد بن ابراهيم، توضيح المقاصد، ج2، ص139؛ المقدسي، البدء والتاريخ، ج5، ص145؛ ابو نعيم احمد بن عبد الله الاصبهاني (ت430هـ / 1038م) ، حلية الاولياء وطبقات الاصفياء، ط4 (بيروت: دار الكتاب العربي، 1405هـ) ج9، ص245؛ الذهبي، ميزان الاعتدال، ج6، ص314؛ شمس الدين الذهبي ... (ت748هـ / 1347م) ، المغني في الضعفاء، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، ... (بيروت: بلا - مط، بلا - ت) ج2، ص627؛ احمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت852هـ / 1448م) ، فتح الباري، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي (بيروت: دار المعرفة، 1379هـ / 1975م) ج1، ص70؛ ابن حجر العسقلاني، لسان الميزان، ج5، ص354؛ بدر الدين حمود بن احمد العييني (ت855هـ / 1451م) ، عمدة القاري، (بيروت: دار احياء التراث، بلا - ت) ج1، ص190.