والخوارج [1] والقرامطة والباطنية [2] .

(1) اول من سمي بهذه التسمية هم من خرجوا على امير المؤمنين علي بن ابي طالب (رضي الله عنه) وهم جماعة ممن كانوا معه في حرب صفين، وكبار فرق الخوارج ستة وهم الازارقة والنجدات والصغرية والمجاردة والاباضية والثعالبة، والباقية فروع لهذه الفرق، وقولهم انهم يتبرؤون من عثمان وعلي، ويكفرون اصحاب الكبائر، ويرون الحق والواجب الخروج على الامام اذا خالف السنة. انظر: الشهرستاني، الملل، ج1، صص170 - 172؛ ابن تيمية (ت728هـ / 1327م) ، اقتضاء السراط المستقيم مخالفة اصحاب الجحيم، تحقيق: محمد حامد الفقي، ط2 (القاهرة: مطبعة السنة المحمدية، 1369هـ / 1949م) ج1، صص75 - 93؛ ابن تيمية ... (ت728هـ / 1327م) ، الحسنة والسيئة، تحقيق: محمد جميل غازي (القاهرة: مطبعة المدني، بلا - ت) ج1، ص103؛ ابن تيمية (ت728هـ / 1327م) ، درء تعارض العقل والنقل، تحقيق: محمد رشاد سالم (الرياض: دار الكنوز الادبية، 1391هـ / 1971م) ، ص286؛ ابن قيم الجوزية (ت751هـ / 1350م) ، اغاثة اللهفان من مصائد الشيطان، تحقيق: محمد حامد الفقي، ط2 (بيروت: دار المعرفة، 1395هـ / 1975م) ج8، ص81؛ ابن قيم الجوزية (ت751هـ / 1350م) ، الرد الوافر، تحقيق: زهير شاويس، ط1 (بيروت: المكتب الاعلامي، 1393هـ) ج1، ص9؛ ابن قيم الجوزية (ت751هـ / 1350م) ، طريق الهجرتين وباب السعادتين، تحقيق: عمر بن محمود، ط2 (الدمام: دار ابن القيم، 1414هـ / 1994م) ج1، صص567 - 570؛ ابن قيم الجوزية (ت751هـ / 1350م) ، مدارج السالكين بين منازل اياك نعبد واياك نستعين، تحقيق: محمد حامد الفقي، ط2 (بيروت: دار الكتاب العربي، 1393هـ / 1973م) ج1، ص395.

(2) وعرفوا بهذا اللقب لحكمهم بان لكل ظاهر باطن، ولكل تنزيل تأويل، ولهم القاب كثيرة، فبالعراق يسمون الباطنية والقرامطة والمزدكية، وبخراسان التعليمية والملحدة، وهم يقولون نحن اسماعيلية لاننا تميزنا عن فرق الشيعة بهذا الاسم وبهذا الشخص،

وهنالك الباطنية القديمة واصحاب الدعوة الجديدة. انظر: الشهرستاني، الملل، ج1، صص333 - 345.