[رح 22/253] ـ وَعَنْها رَضِيَ الله عَنْه قَالَتْ:"مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولَ الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم، وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا.

(وعنها) أي عائشة (قالت: من كل الليل قد أوتر رسول الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم) أي من أوله وأوسطه وآخره، (وانتهى وتره إلى السحر. متفق عليهما) أي على الحديثين وهذا الحديث بيان لوقت الوتر وأنه الليل كله من بعد صلاة العشاء، وقد أفاد ذلك حديث خارجة حيث قال:"الوتر ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر"، وقد ذكرنا أنواع الوتر التي وردت في حاشية ضوء النهار.

[رح 32/353] ـ وَعَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ الله عَنْهُما، قَالَ: قَالَ: قَالَ لي رَسُولُ الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم:"يَا عَبْدَ الله، لا تَكُنْ مِثْلَ فَلانٍ، كَانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ، فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

(وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم: يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل فترك قيام الليل. متفق عليه) .

قوله:"مثل فلان"قال المصنف في فتح الباري: لم أقف على تسميته في شيء من الطرق وكأن إبهام هذا القصد للستر عليه، قال ابن العربي: هذا الحديث دليل على أن قيام الليل ليس بواجب، إذ لو كان واجبًا لم يكتف لتاركه بهذا القدر، بل كان يذمه أبلغ ذم. وفيه استحباب الدوام على ما اعتداه المرء من الخير من غير تفريط ويستنبط منه كراهة قطع العبادة.

[رح 42/453] ـ وَعَنْ عَلَيٍّ قَالَ رَسُولُ الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم:"أَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنَ؛ فَإِنَّ الله وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ". رَوَاهُ الْخَمْسَةُ، وَصَحّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ.