زيارة قبور المشركين لسؤال الله العافية فهذه زيارة جائزة كما زار النبي (قبر أمه فإن العبد إذا زار قبور المشركين وعلم أنهم كلهم في النار سأل الله العفو والعافية وزادت رغبته بهذا الدين والتمسك به.

المرتبة الثالثة:

زيارة محرمة وهي تتراوح ما بين الشرك الأكبر والأصغر والبدعة وهي زيارة المقابر إما لسؤال أهلها وهذا شرك أكبر وأما لطلب الدعاء عندها وهذا بدعة ووسيلة من وسائل الشرك والله أعلم.

551 -وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: لعن رسول الله (النائحة والمستمِعة.

هذا الخبر رواه الإمام أبو داود والبغوي في شرح السنة من طريق محمد بن الحسن بن عطية العوفي عن أبيه عن جده عن أبي سعيد الخدري.

وفي ثلاث علل:

العلة الأولى:

ضعف محمد بن الحسن قال عنه أبو زرعة لين الحديث وضعفه أحمد ويحي بن معين وقال البخاري لم يصح حديثه.

العلة الثانية:

الحسن بن عطية ضعيف الحديث أيضًا ضعفه البخاري وغيره.

العلة الثالثة:

ضعف عطية العوفي.

اللعن: هو الطرد والإبعاد فمن لعنه الله فقد أبعده الله جل وعلا عن رحمته وطرده عن ذلك.

قوله: (النائحة) .

النوح هو رفع الصوت بتعداد مآثر الميت وهذا من خصال أهل الجاهلية فإن الواحدة من نساء أهل الجاهلية كانت تجلس: وآمياه وآبياه تموت وأنت تصل الرحم وأنت تسقي الحجيج تفعل كذا وتفعل كذا , لسان حالها يقول: كيف تموت وأنت تفعل هذا , أمثْلك يموت.؟ مثْلك ينبغي أن يعيش هذه النائحة ملعونة وقال عنها النبي (بالحديث الذي رواه مسلم من طريق أبي سلام قال حدثنا أبو مالك أن النبي (قال:(أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونها الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء في النجوم والنياحة على الميت) .