ولم يذكر عن امرأة من الصحابة أنها رملت ولا أن النبي صلى الله عليه وسلم رغبها بهذا أو جاء هذا عن أحد من الصحابة ، وكل الأحاديث الواردة والأخبار المأثورة تشهد أن هذا الحكم خاص بالرجال ، وقد نقل بعض الفقهاء الإجماع على هذا ، وهذا الرمل مستحب غير واجب ، واما كونه خرج بيانًا لمطلق الأمر لقول الله جل وعلا: { وَلْيَطَّوَّفُوا } فلا يدل هذا على الإيجاب ، كما سبق تقرير هذه القاعدة . والله أعلم .

699-وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أنه كان يطوف بالبيت الطواف الأول ، خب ثلاثًا ومشى أربعًا .

وفي رواية: رأيت رسول الله إذا طاف في الحج أو العمرة أول ما يقدم فإنه يسعى ثلاثة أطواف بالبيت ويمشي أربعة . متفق عليه .

هذا الحديث غير موجود في بعض نسخ البلوغ ، ولكن الراجح إثباته ، وذلك لوجوده في أكثر النسخ ، خصوصًا النسخ القديمة ، ومن ثم شرحه العالم الصنعاني رحمه الله ودل على وجوده في نسخته ، وهي نسخة قديمة .

وهذا الخبر متفق على صحته ، قال الإمام البخاري رحمه الله: حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون قال: حدثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما به .

وقال الإمام مسلم رحمه الله: حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة قال: حدثنا عبد الله بن نمير قال: حدثنا أبي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر به .

والحديث دليل على مشروعية الرمل في الأشواط الثلاثة الأُوَلْ ، وقد تقدم في حديث ابن عباس أنه يمشي بين الركنين ، وهذا في أول الأمر ، ثم نسخ بفعله في حجة الوداع ، وقد خب الثلاثة الأول كما في صحيح الإمام مسلم من طريق جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: ثم أتينا البيت فخب رسول الله ثلاثة أشواط ومشى أربعة .