-لا يجوز الاعتداء على حلوى الضيف .

يضربهم بكفه، فينهزمون من وجهه، يأخذه إلى البائع ثانية ويشتري مجددًا، وكان هذا الأمر يفرحهم، لأنهم واثقون بأن محصلة الشراء ستوزع عليهم، وخوفًا من عيون أخواله ونسائهم يخرج مع الصغار، يصفهم بالترتيب ثم يبدأ بالتوزيع. وعندما يشتري له خاله الثاني والثالث يملأ جيوبه، وكما فعلوا في المرة الأولى يلحقونه بعيدًا عن البيت وهناك يشكلون دائرة حوله ويبدؤون بتناول الحلوى.

يحبه أبناء أخواله كثيرًا، إذ يعتبر مجيئة يوم حبور تكثر فيه النقود ويظهر الكرم العربي على حقيقته.

البائعون المتجولون كثر ينادون على العلكة والمطعم وبيض الحمام والملبن والسكر الفضي وغزل البنات والهريسة .

في البيت انتظر خروج والده إلى الدوام فركض خارجه، أصدقاؤه بانتظاره، أحدثوا ضجة لدى قدومه، ركضوا إلى باب حطة المؤدي إلى حارات ضيقة، سلكوا زقاقًا طويلًا عرضه متران ونصف. وهناك أخذوا يلهون ويلعبون، دائمًا يختارون منطقة رطبة بلكوناتها تتصافح وأحيانًا تقبل بعضها بعضها. تعالت أصواتهم، ضحكاتهم، يركضون من قنطرة إلى أخرى، قناطر توصل إلى طريق ضيقه بعضها يقل عرضها عن مترين ووبعضها الآخر يزيد على أربعة أمتار وبعضها يزيد على ستة، حارات لشدة تلاصقها تظن أنها مسقوفة بسقف واحد. البيوت متشابهة مجموعة غرف وباحة دائرية في الوسط وأشجار مثمرة قرب المدخل أو في وسط الباحة، وغالبًا ما تكون هذه دالية معرشة تتدلى قطوفها كالمصابيح ... باب خارجي واطئ على شكل منحنٍ يضطر الداخل إلى التواضع قبل العبور، تشد التريينات وآيات الفن الزائرين، والتي تحول البيت من الداخل إلى معرض فني.

تتحول بعض هذه الدخلات إلى مسرح لألعابهم البرئية، السباق من أول الحارة إلى آخرها، لعبة"الطميمة والبنانير"حيث يغمض أحدهم عينيه وبعد العد يفتحها ليلحق بمن يستطيع في حين يعود الباقون إلى المكان فالذي يمسكه يخسر، أما اللعبة الثانية فتعتمد على صف الدحاحل على الأرض بأشكال مختلفة عن طريق وضعها مصفوفة على شكل خط، بما يسمى"الشكة"أو عن طريق رسم مثلث أو ما يسمى"المور"أو عن طريق الحفرة وغيرها. كان طوله وضخامة جسمه يدلان على أنه أكبر من سنه الحقيقي، فعندما يلعب المباطحة مع رفاقه يتدخل أصحاب الدكاكين أو المارون إذ يعلقون ويصفونه بأنه شاب (حرام عليك رمي الصغار على الأرض) .

فيجيبهم: نحن من عمر واحد وفي الصف نفسه .