الغازي سباطه، وسيدي عمر سلين، وسيدي أحمد التادلي بن إبراهيم... -المتقدم-، والفقيه سيدي محمد سباطة، وغيرهم، وجلّهم لهم إجازة بخطه.

وقد أخذ المترجَم طريقة والده الشاذلية الدرقوية الدباغية عن مشايخ من أصحاب والده، منهم: سيدي العارف الرباني أبو عبد الله سيدي الحاج محمد الخلطي الرباطي، وهو أول مجيز المترجَم بلبس الخرقة وغيرها.

ومنهم: سيدي عبد السلام بن مَحمد -فتحًا- البناني.

ومنهم: الحاج سيدي علي الدكالي، وهؤلاء الثلاثة أخذوا عن والد المترجم شيخهم سيدي أبي بكر البناني، وهو عن شيخه الشريف الحسني مولانا عبد الواحد الدباغ الفاسي، وهو عن شيخه الشريف الحسني سيدنا ومولانا العربي الدرقوي.. إلى آخر السلسلة المنظومة المسماة بـ «التوسلات العلية برجال الطائفة الشاذلية الدرقوية» ، وغير ذلك من المشايخ الذين أخذ عنهم وأجازوه. واجتمع بعدد كثير منهم على سبيل التبرك. وله إجازات بطرق عديدة؛ كالناصرية، والقادرية، والتيجانية، والأحمدية الإدريسية، والرفاعية، والباعلوية اليمنية، والعيسوية، وغيرها.

وله تآليف جيدة؛ منها مولد سماه: «فتح الله في مولد خير خلق الله» ، وطبع بمصر. ومنها: «تحفة أهل الفتوحات والأذواق في اتخاذ السبحة وجعلها في الأعناق، وبعض الآداب اللائقة بالمكرمين بصحبة أهل حضرة الإطلاق» ، وقد طبع بمصر أيضًا بغاية الإتقان. ومنها: طبقاته الجامعة المشتمل عليها «الفتح الرباني» المسماة بـ «المجد الشامخ فيمن اجتمع بهم من أعيان المشايخ» . ومنها: «تحفة الأصفياء في بيان معنى القول بعصمة الأنبياء» . ومنها: «إتحاف أهل العناية الربانية في اتحاد طرق أهل الله وإن تعددت مظاهرها الحقانية» ، و «بعض فضائل الشاذلية الدباغية البنانية» ،