بن الصديقي البدايوني ثم الكانفوري، وقرأ عليه كتب المعقولات وبعضًا من المنقولات، وكتب له إجازة مطولة، وهو تلميذ مولانا مَدَن الشاهجهانفوري، وهو تلميذ باب الله الجونفوري، وهو تلميذ حمد الله الصديقي السنديلوي الهندي صاحب الحواشي.

وسمع المترجَم الأربعين المسلسلة بالأشراف في غالبه بروايته لهما سماعًا من لفظ الشيخ عبد العزيز الدهلوي، بسماعه على أبيه ولي الله، بقراءة الشيخ جار الله بن عبد الرحيم اللاري المكي، عن أبي طاهر بسنده.

ح وأخذ المترجَم الطريقة القادرية المجددية ببلده عن الشيخ شاه نذر محمد الكانفوري، الآخذها عن السيد أحمد بن السيد عرفان البريلوي المجاهد الشهيد -المولود في أول القرن في السنة الأولى، المتوفى غازيًا مجاهدًا في البنجاب سنة 1246-.

وكان قد أخذها قبل وهو صغير عن المرزا حسن على اللكنوي الهاشمي بعظيم آباد.

ورحل المترجَم إلى الحرمين حاجًا في سنة 1263، فسمع الأولية بشرطه بمكة على الإمام السيد محمد بن علي السنوسي القبيسي الخطابي الحسني الإدريسي المغربي نزيل مكة، القاطن بأبي قبيس [1] ، وقرأ بمكة «أوائل سنبل» وكتب له الإجازة بخطه، وناوله عدة كتب مقرونة بالمناولة، وصافحه، وشابكه، وألبسه الخرقة، ولقّنه الذِّكْر، وناوله السبحة، وكتب له الشيخ يعقوب الدهلوي المكي ابن بنت الشيخ عبد العزيز الدهلوي إجازة

(1) أبو قبيس: الجبل المشرف على الكعبة المشرفة من مطلع الشمس، وكان يزحم السيل فيدفعه إلى المسجد الحرام، فنحت منه الكثير وشق بينه وبين المسجد الحرام طريقًا للسيل وطريقًا للسيارات، وهو مكسو بالبنيان (معجم معالم الحجاز 7/89) .