الحسن قنبور، ذكر فيه مشيخته في العلم من أهل المغرب؛ كالشيخ الطيب ابن كيران، وأبي الفيض حمدون ابن الحاج، وأبي الربيع الحوات، وأبي العلاء إدريس بن زيان العراقي، وابن عمرو الزروالي، وأبي بكر بن إدريس بن عبد الرحمن المنجرة، وهو عمدته، وأبي محمد بدر الدين بن الشاذلي الحمومي.

ومن أهل المشرق: كالشيخ الأمير الكبير، وأبي الحسن علي الميلي الأصل التازي وطبقته.

وفي القراءات: المعمر محمد بن إبراهيم الزروالي العصفوري أيضًا، عن أبي الحسن علي الحساني، عن أبي زيد المنجرة.

ح [1] وأخذ العصفوري أيضًا عن ابن عبد السلام الفاسي، وعبد السلام الزروالي الشريف، كلاهما عن المنجرة.

وأخذ قنبور -المترجَم- الطريقة الناصرية عن القاضي أبي العباس أحمد بن التاودي بن سودة، وأبي عبد الله محمد بن قدور الزرهوني، كلاهما عن والد الأول التاودي، عن محمد التزاني دفين تازى، عن أبي العباس بن ناصر.

وأخذها أيضًا في برقة عن الحاج مؤمن المالكي البرقي، وفي مصر عن الميلي هذا.

وقد كان الشيخ المحدث العلامة أحمد بن أحمد بناني يعترف للمترجَم بعلم الحديث والاطلاع فيه وفي غيره من العلوم، لكن غلب [عليه] [2] علم

(1) هذه العلامة تعني التحويل من إسناد إلى آخر، وتنطق في القراءة"حا"، وللكتاني رسالة في"حا"التحويل وكيفية النطق بها. (انظر: فهرس الفهارس 1/27) .

(2) زيادة من فهرس الفهارس (1/293) .