المبلط، والشيخ أحمد كَبوة -بفتح الكاف-.

وجلس للتدريس في سنة 1273 فانتفع به جملة، وقدم الحج سنة 1297، وكانت حجة الجمعة، ثم رجع إلى مصر.

وله من التآليف: حاشية على ملا حنفي في آداب البحث سماها: «الفتوحات الإلهية» ، و «رسالة في البسملة» ، و «رسالة في بسملة السعد على المختصر» ، وأيضًا «في بسملة جمع الجوامع» ، و «حاشية على عقيدة الشيخ عليش» ، و «رسالة في اسم الجنس وعلم الجنس والجمع واسم الجمع» ، وغير ذلك.

وقد رأيت له تقريظًا على رسالة المحامي الفاضل السيد أحمد بيك بن أحمد بن يوسف بن أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف الحسيني الأزهري المسماة: «دليل المسافر» في بيان ما اختص هو به من العبادة؛ صومًا وصلاة، وما يتعلق بذلك من تحديد مسافة القَصْر وتقدير الميل، والخلاف في الخطوة والذراع والقدم وتحويلها إلى أمتار، وبيان أحكام صلاة المسافر واقتدائه بالمقيم وعكسهم، وبيان سمت القبلة.

والرسالة الأخرى المسماة بـ «القول الفصل في قيام الفرع مقام الأصل» ، لا زال عظيم الشأن رفيع البنيان، حفظه الله، آمين.

وقد تولى المترجَم مشيخة الجامع الأزهر في سنة.. [1] بعد العالم الفاضل الشيخ.. [2] .

قلتُ: وقد اجتمعت به حين كنت بمصر في داره بالحلمية، وسمعت منه «الأولية» ، وأجازني إجازة عامة.

(1) لم تذكر السنة في الأصل.

(2) بياض في الأصل قدر ثلاث كلمات.