[٢٠١٣] حَدَّثَنَا شعيبُ بنُ أيوبَ، ثنا يحيى -هو: ابنُ آدمَ (١) - ثنا أبو بكرِ بْنُ عيَّاشٍ، عن عاصم، عن زرٍّ، عن عبدِ اللَّهِ، عن أبي بكر وعُمَر "أنَّهما بشَّراه أَنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال له: "سَلْ تُعْطَه".

قَالَ البزَّارُ: [قد] رَوَاه زائدةُ عن عاصمٍ [عن زر، عن عبد اللَّه] ، ولم يقلْ عن أبي بكرٍ وعُمَر، ولا نعلم أحدًا رَوَاهُ هكذا إلا يحيى بن آدمُ، وكان ثقةً، عن أبي بكر [بن عياش] ؛ ولم يكنْ بالحافظِ، وأرجُو أن يكونَ الحديثُ صحيحًا، لأن أبا بكرٍ وعُمرَ كانا مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- في ذلك الوقتِ.

[٢٠١٤] حَدَّثَنَا إبراهيم بن سعيد، ثنا عبدُ العزيز بن عبدِ اللَّهِ الأُوَيْسيُّ (٢) ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جعفرِ بنِ أبي كثيرٍ، عن إسماعيلَ بنِ صَخْرٍ، عن أبي عُبيدةَ بنِ محمدِ بن عمَّارِ بنِ ياسرٍ، عن أبيه، عن عمَّار قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من أحبَّ أن يقرأَ القرآنَ غضًّا كما أُنزِلَ، فليقرأهُ علَى قراءةِ ابنِ أمِّ عبدٍ".

قال: لا نعلمُهُ يُرَوى عن عمَّارٍ إِلَّا بهذَا الإِسناد، ولا نعلمُ رَوَى عن إسماعيلَ إلا محمد.

[٢٠١٥] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مثنَّى، وعَمرُو بْنُ عليٍّ قَالَا: ثنا سهل بْنُ حمَّادٍ: أبو

[٢٠١٣] كشف (٢٦٨١) مجمع (٩/ ٢٨٨) . وقال: إسناده حسن. اهـ. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم ١٢ بمسند أبي بكر] وراجعه، وقد رواه أيضًا أبو يعلى في مسنده (برقمي ١٦، ١٧) وراجعه أيضًا.
[٢٠١٤] كشف (٢٦٨٠) مجمع (لم أجده) .
[٢٠١٥] كشف (٢٦٧٧) مجمع (٩/ ٢٨٩) . وقال: رواه البزار والطبراني [في الكبير ١٩/ ٢٨ رقم ٥٩] ، ورجالهما رجال الصحيح. اهـ. قلت: ورواه الحاكم في مستدركه (٣/ ٣١٧) ، وصححه ووافقه الذهبي. وأخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه (١/ ١٤٨) .