وقال أبو يوسف يعقوب بن المبارك: ما رأيت أنبل من البزار ولا أحفظ (١) .

وقال الخطيب البغدادي (٢) : كان ثقة حافظًا، صنف المسند وتكلم على الأحاديث وبينّ عللها.

وقال ابن يونس: حافظ للحديث (٣) .

وقال ابن القطان الفاسي: كان أحفظ الناس للحديث (٤) .

أقوال الذين تكلَّموا فيه:

جرحه الإِمام النسائي (٥) .

قال أبو الشيخ: غرائب حديثه، وما ينفرد به كثير (٦) .

قال أبو أحمد الحاكم: يخطئ في الإِسناد والمتن (٧) .

قال الدارقطني: يخطئ في الإِسناد والمتن، حدَّث بالمسند بمصر حفظًا، ينظر في كتب الناس، ويحدِّث من حفظه، ولم تكن معه كتب فأخطأ في أحاديث كثيرة، يتكلمون فيه (٨) .

قال الذهبي في نقد بيان الوهم والإِيهام (ص ١٣٠) : البزار كثير الغلط.

وقال الهيثمي في الكشف (٣/ ٢١٩) : البزار يتساهل في التوثيق.

(١) تاريخ بغداد (٤/ ٣٣٤ - ٣٣٥) .
(٢) في تاريخه (٤/ ٣٣٤) . ونحوه للسمعاني في الأنساب (٢/ ١٩٥) .
(٣) سير النبلاء (١٣/ ٥٥٦) ، والميزان (١/ ١٢٤) .
(٤) لسان الميزان (١/ ٢٣٨ - ٢٣٩) .
(٥) انظر سؤالات الحاكم للدارقطني (ص ٩٣) ، سير النبلاء (١٣/ ٥٥٦) ، الميزان (١/ ١٢٤) .
(٦) اللسان (١/ ٢٣٨) . وانظر رد ذلك بآخر ترجمته.
(٧) سير النبلاء (١٣/ ٥٥٦) ، المغني في الضعفاء (١/ ٥١) ، الميزان (١/ ١٢٤) ، شذرات الذهب (٢/ ٢٠٩) .
(٨) سؤلات الحاكم للدارقطني (٩٢ - ٩٣) ، تاريخ بغداد (٤/ ٣٣٥) ، سير النبلاء (١٣/ ٥٥٦) ، الميزان (١/ ١٢٤) .