[٤٦٢] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ، ثَنَا أَيُّوبُ بن سَيَّارٍ، عَنْ يعْقُوبَ بنِ زَيْدٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ "أَنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كانَ يَقْرَأْ فِي صَلَاةِ العِيدِ (١) بِعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا".

قَالَ: لَا نَعْلَمُهُ عَنِ ابنِ عَبَّاس إِلَّا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَأَيُّوبُ لَيْسَ بِالقَوِيِّ، حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ [كَثِيرَةٌ] .

[٤٦٣] حَدَّثَنَا زُرَيقُ بْنُ السِّخْتِ (٢) ، ثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، ثَنَا الحَسَنُ البَجَليُّ، عَنْ سَعْدِ بنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حُمَيدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "كَانَ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- تُخرَجُ (٣) لَهُ العَنَزَةُ (٤) فِي العِيدَيْنِ. حَتَّى يُصَلِّيَ إلَيْهَا، وَكَانَ يُكَبِّرُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ [رَحْمَة اللَّهِ عَلَيْهِمَا] يَفْعَلانِ ذَلِكَ".

قَالَ: لَا نَعْلَمُهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، والحَسَنُ البَجَلِيُّ لَيِّنُ الْحَدِيثِ، سَكَتَ النَّاسُ عَنْ حَدِيثهِ، وَأَحْسَبُهُ الحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ.

بَابٌ: الكُسُوفُ

[٤٦٤] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بنِ بَزِيعٍ (٥) ، ثَنَا أَبُو بَحْرٍ البَكْرَاوِيُّ: عَبْدُ

[٤٦٢] كشف (٦٥٦) مجمع (٤/ ٢٠٢) . وقال: رواه البزار وفيه أيوب بن سيار وهو ضعيف.
[٤٦٣] كشف (٦٥٥) مجمع (٤/ ٢٠٢) . وقال: رواه البزار وفيه الحسن بن حماد البجلي ولم يضعفه أحد ولم يوثقه، وقد ذكره المزي للتمييز، وبقية رجاله ثقات. اهـ. قلت: وليس هو الحسن بن حماد، ولكن ابن عمارة.
[٤٦٤] كشف (٦٧١) مجمع (٧/ ٢٠٢) . وقال: رواه أحمد [١/ ٤٥٩ (برقم ٤٣٨٧) ] ، =