وَقَالَ الشَّيْخُ: عَقِيبَ (١) هَذَا: سَعِيدٌ شَيْخ سُلَيْمَانَ إِنْ كَانَ ابْنَ بَزِيعٍ فَمَا عَرَفْتُهُ، وَإِنْ كَانَ ابْنَ الرَّبِيعِ فَهوَ مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحِ.

قلْت: بَلْ هُوَ ابْن سَلامٍ. وَالسَّلَامُ.

[٧٩] حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقوبَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ (٢) ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللَّهِ (٣) بنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ جَابِرٍ.

قَالَ مُحَمَّدُ: وَحَدَّثَنِي أَبِي وَعَبْدُ اللَّهِ، (يَعْنِي عَمَّه) ، [وَعُبَيْدُ اللَّهِ] عَنْ أَبِيهمَا، أَبِي (٤) رَافِعٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: "إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكَ وَلَا أَجْفُوكَ، وَأَنْ أُدْنِيَكَ وَلَا أُقْصِيكَ، فَحَقٌّ عليّ أَنْ أُعَلِّمَكَ، وَحَقٌّ عَلَيْكَ أَنْ تَعِيَ".

مُحَمَّدٌ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَعَبَّادٌ رَافِضِيٌّ.

[٨٠] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بنِ الْعَوَّامِ، ثنا سَعِيد بن سَلَّامٍ، ثنا خَالِدُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ مُعَاوِيةَ بْنِ قرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ "أَنَّ رَسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- كَانَ إِذَا جَلَسَ جَلَسَ إِلَيهِ أَصْحَابُهُ حِلَقًا حِلَقًا".

قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ خَالِدٍ إِلَّا سَعِيدٌ، وَهُوَ لَيِّن الْحَدِيثِ.

[٧٩] كشف (١٥٥) مجمع (١/ ١٣١) . وقال: رواه البزار وفيه محمد بن عبد اللَّه بن أبي رافع وهو منكر الحديث وعباد بن يعقوب رافضي.
[٨٠] كشف (١٥٧) مجمع (١/ ١٣٢) . وقال: رواه البزار وفيه سعيد بن سلام كذبه أحمد.