قَالَ: "وقامَ آخر، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ أَخْبِرْنا عن ثيابِ أهلِ الجنَّةِ، أَخَلْقٌ تخلق (١) ؟ أم نسيجٌ تُنسجُ (٢) ؟ فضَحِكَ [بعض] القوم فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ممَّ تضحكون؟ من جاهلٍ يسألُ (٣) عالمًا؟ " أين السَّائلُ؟ " فقالَ: أنا ذا يا رسولَ اللَّهِ، قَالَ: "يشق (٤) عنها ثمارُ الجنَّةِ".

قَالَ: لا نعلمُهُ يُروَى إِلَّا عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرو (٥) ، ولَا لَهُ إلا هذا الطريق (٦) .

[٢٢٦٤] حَدَّثَنَا الفضل بْنُ يعقوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الفريابيُّ، عن سفيانَ، عن محمدِ بنِ المنكدرِ، عن جابرٍ قَالَ: قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ هلْ ينامُ أهلُ الجنَّةِ؟ قَالَ: "لا، النومُ أَخُو الموتِ".

قال: لا نعلمُ أسندَهُ من هذَا الطريقِ إلا سفيانُ [الثوري] ، ولا عنه إلا الفريابيُّ.

[٢٢٦٥] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمرٍ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ يزيدَ، ثنا عبدُ الرحمنِ بْنُ زيادٍ،

[٢٢٦٤] كشف (٣٥١٧) مجمع (١٠/ ٤١٥) . وقال: رواه الطبراني في الأوسط [برقم ٩٢٣] ، والبزار، ورجال البزار رجال الصحيح.
[٢٢٦٥] كشف (٣٥٢٤) مجمع (١٠/ ٤١٧) . وقال: رواه البزار وفي رواية عنده [وهي الآتية] ، وعند الطبراني في الصغير [٢/ ١٣] ، والأوسط [؟] ، قال: قيل. . . [فذكر اللفظ في الحديث الآتي] ، ورجال هذه الرواية الثانية رجال الصحيح، غير محمد بن ثواب، وهو ثقة. وفي الرواية الثانية عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وهو ضعيف بغير كذب، وبقية رجالها ثقات. اهـ. قلت: وقد أخرجه أبو نعيم في صفة الجنة برقم (٣٦٦) ، والعقيلي في الضعفاء (٢/ ٣٣٣) ، والبيهقي في البعث والنشور برقم (٣٦٦) موقوفًا، وعزاه الحافظ في المطالب العالية لابن أبي عمر في مسنده وعزاه السيوطي في الدر المنثور (١/ ٤٠) لابن أبي الدنيا وعبد بن حميد. وعزاه في الكنز (١٤/ ٦٤٩) لابن عساكر في تاريخ دمشق.