فَقُلْنَا لَهُ: تَقَدَّم، فَقَالَ: مَا كُنتُ لِأَفْعَلَ، فَقَال عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَنْظَلَةَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ فِرَاشِهِ (١) ، وَأَحْقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ (٢) ، وَأَحَقُّ أَن يَؤُمَّ فِي بَيْتِهِ، فَأَمَرَ مَوْلَّى لَهُ فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى".
[٣٢٧] حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبيبٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا (٣) قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ الأَغَرِّ ابْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ خَلِيفَةَ بنِ حُصَينٍ (٤) ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ الأَسْدِيِّ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "تَردَّدَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فِي صَلَاةِ الفَجْرِ فِي آيَةٍ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ نَظَرَ فِي وُجُوهِ القَوْمِ فَقَالَ: أَمَا صَلَّى مَعَكُم أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ؟ قَالُوا: لَا (قَالَ) (٥) فَرَأَى القَوْمُ أَنَّه إِنَّما سَأَلَ عَنْهُ لِيَفْتَحَ عَلَيْهِ".
قَالَ: لَا نَعْلَمُهُ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَلَا عَنْ غَيرِ ابنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا اللفظِ [وأَبُو نَصْر لَا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ] إِلَّا خَلِيفةُ.
[٣٢٨] حَدَّثَنَا [قَال أَحْمَد] (٦) سَمِعْتُ عَمْرَو بنَ عَلِيٍّ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بنَ كَثِيرٍ يَقُولُ: ثَنَا الجُرَيْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "صَلّى رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَومًا
[٣٢٧] كشف (٤٧٩) مجمع (٢/ ٦٩) . وقال: رواه البزار والطبراني في الكبير [برقم ١٢٦٦٥] ، والأوسط [؟] ، ورجاله ثقات خلا قيس بن الربيع فإنه ضعفه يحيى القطان ووغيره ووثقه شعبة والثوري.
[٣٢٨] كشف (٤٨٠) مجمع (٢/ ٧٠) . وقال: رواه البزار وفيه. يحيى بن كثير صاحب البصري وهو ضعيف.