ثُمَّ قَالَ حِينَ انصَرفَ: أَتَرَوْنِي كُنتُ أَجلِس؟ إِنَّمَا صَنَعتُ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- صَنَعَ".

قَالَ [البزَّارُ] : قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ إسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ سَعْدٍ مَوْقُوفًا، وَرَوَاهُ المُغِيرةُ [بْنُ شِبْلٍ] ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ المُغِيرَةِ بنِ شُعْبَةَ.

[٤٠٧] (*) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثَنَا حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ (قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ) -صلى اللَّه عليه وسلم-: "سَجْدَتَا السَّهْوِ لِكُلِّ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانٍ".

حَكِيمٌ ضَعَّفَهُ أَبُو زُرْعَةَ وَوَثَّقَهُ غَيْرُهُ.

[٤٠٨] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بنِ أَبِي العَوَّامِ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَان الدَّبَاس، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، عَنْ مُهَاجِرٍ أَبِي (١) (المُنِيبِ، عَنْ أَبِي المَلِيح، عَنْ أَبِيهِ) : "أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَدْخُلُ فِي الصَّلاةِ فَمَا أَدْرِي عَلَى شَفَع أَمْ [عَلَى] وَتْرٍ لِسُوءِ حِفْظِي، [فَقَالَ: إِذَا وَجَدْتَ ذلِكَ] فَضَعْ إِصْبَعَك السَّبَّابَةِ عَلَى فَخْذِكَ الْيُسْرَى، فَإِنَّهَا مِنَ الشَّيْطَانِ".

قَالَ الْبَزَّارُ: (لا نَعْلَمُهُ) [عَنِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-] إِلَّا مِنْ هذَا الْوَجْهِ، وَأَبُو سَعِيدٍ هُوَ الحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، وَمُهَاجِرُ [أَبُو مُنِيبٍ] بَصْرِيُّ، وَلَيْسَا بِالقَوَيَّيْنِ [فِي الْحَدِيثِ] .

[٤٠٧] كشف (٥٧٤) مجمع (٢/ ١٥١) . وقال: رواه أبو يعلى [برقم ٤٥٩٢، ٤٦٨٤] ، والبزار والطبراني في الأوسط [؟] ، وفيه حكيم بن نافع ضعفه أبو زرعة ووثقه ابن معين.
[٤٠٨] كشف (٥٨٠) مجمع (٢/ ١٥١) . وقال: رواه الطبراني في الكبير [برقم ٥١٢] ، والبزار لم يحسن سياقة الحديث فلعله من سقم النسخة واللَّه أعلم، وفيه المهاجر بن المسيب عن أبي المليح، وهو مجهول.