عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ "أَنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- اغْتَسَلَ للْعِيدَيْنِ".

مُنْدَلٌ ضَعِيفٌ.

[٤٥٧] حَدَّثَنَا إِبْراهِيمُ بن هَانِئٍ، ثَنَا مُحَمَّدٌ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ (١) ، عَن أَبِي شِهَابٍ: عَبْدِ رَبِّهِ بنِ نَافِعٍ -كُوفيٍّ، مَشْهُورٍ- عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ بنِ صُبيْحٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قال: "مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَطعَمَ قَبْلَ أَنْ يَخرُجَ وَلَوْ بِتَمْرَةٍ".

لَا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفظِ إِلَّا بِهَذَا الإِسْنَادِ.

وَقَالَ الشَّيْخُ: فِيهِ مَن لَمْ أَعْرِفْهُ.

قُلتُ: لا أَدْرِي مَن عَنَى بِهَذَا، فَكُلُّهُم ثِقَاتٌ مَعْرُوفُونَ، والإِسْنَادُ مُتَّصِلٌ.

[٤٥٨] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بنُ صَالِحِ بنِ مُسْلِمٍ العِجْلِيُّ، ثَنَا نَاصِح: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، عَن سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بنِ سَمْرَةَ قَالَ: "كَانَ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- إِذَا كَانَ يَوْمَ الفِطْرِ أَكَلَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ سَبْعَ تَمْرَاتٍ، وَإِذَا كَانَ يَوْمَ الأَضْحَى لَم يَطْعَمْ شَيْئًا".

قَالَ: لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن جَابِرِ [بنِ سَمُرةَ] إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ (٢) ، وَنَاصِحٌ لَيِّنُ الحَدِيثِ.

وَقَد تَرَكُوهُ.

[٤٥٧] كشف (٥٦١) مجمع (٢/ ١٩٩) . وقال: رواه البزار والطبراني في الأوسط [برقم ٤٥٤] والكبير [ج ١١ (برقم ١١٢٩٦) ] ، ولفظه من السنة أن لا تخرج يوم الفطر حتى تخرج الصدقة وتطعم شيئًا قبل أن تخرج، وإسناد الطبراني حسن، وفي إسناد البزار من لم أعرفه.
[٤٥٧] كشف (٦٤٩) مجمع (٢/ ١٩٩) . وقال: رواه البزار والطبراني في الكبير [ج ٢ (برقم ٢٠٣٩) ] ، وفيه ناصح بن عبد اللَّه أبو عبد اللَّه الحائك متروك.