كما تأزِرُ الحيةُ إلى جُحْرِهَا".

قَالَ: تفرَّدَ بهِ يَحيى [بن سُلَيْمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّه] ، ورواه غيرُهُ عن عُبيدِ اللَّهِ، عن حَبيبٍ (١) ، عن حَفْصِ بنِ عاصمٍ، عن أَبي هُريرةَ [وهُوَ الصوابُ] .

قلتُ: وهُو الصوابُ، وَيَحْيى بْنُ سُلَيم ضَعيفٌ في عُبيدِ اللَّهِ خَاصةً.

[٨١٧] حدَّثنا الحسنُ بْنُ يَحْيَى، ثنا مُحَمَّدُ بنُ سنانٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن نافعٍ، عنِ ابنِ عُمَر: "أنَّ النَّبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- نَهَى عن آطام (٢) المدينةِ أَنْ تُهدَمَ".

قلتُ: إسنادُهُ حسنٌ.

[٨١٨] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا يَعْلَى بْنُ عُبيدٍ، ثنا أبو بكرٍ -يعني: الفضل- عن جابرٍ قَالَ: "حرَّمَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- المدينةَ بريدًا (٣) من (٤) نواحِيهَا".

قَالَ: لا نعلمُه يُرْوَى إِلَّا من هذا الوَجْهِ، والفضلُ [بْنُ مُبَشِّرٍ] رَوَى عنْهُ جماعةٌ (٥) ، وهُو صالحٌ الْحَدِيثِ.

[٨١٧] كشف (١١٨٩) مجمع (٣/ ٣٠١) . وقال: رواه البزار عن الحسن بن يحيى ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
[٨١٨] كشف (١١٩٠) مجمع (٣/ ٣٠٢) . وقال: رواه البزار وفيه الفضل بن مبشر، وثقه ابن حبان، وضعفه جماعة.