جَبَلٍ: "أَنَّ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- رَأَى رَجُلًا عَلَيه جُبَّةٌ مُزرَّرَةٌ (١) أو مكفَّفةٌ بحريرٍ، فقالَ: لَهُ، طوقٌ مِن نارٍ يومَ القيامةِ".

[١١٩٧] حدَّثنا داودُ بْنُ سُليمانَ: أبو سُليمانَ المؤدِّبُ، ثنا عمرُو بْنُ جَريرٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن عُمَرَ: "أَنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- خَرَجَ عَلَيهم وفِي إحْدَى يَدَيْهِ حَريرٌ، وفي الأُخْرَى ذهبٌ، فقالَ: هَذَان حَرامٌ عَلَى ذكورِ أُمَّتِي، حِلٌّ لإِناثِهِم".

قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ بِهَذَا السَّندِ إلا عمرُو، وهو ليِّنُ الحديثِ، ولا نعلمُ فِيمَا رُوِيَ فِي ذَلِكَ حديثًا ثابتًا عِندَ أهلِ النقلِ.

[١١٩٨] حدَّثنا إبراهيمُ بْنُ زيادٍ الصائغُ البغداديُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عبدِ اللَّهِ الأنصاريُّ، ثنا إسماعيلُ بْنُ مسلمٍ، عن عمرِو بنِ دِينارٍ، عن طَاوُوسٍ، عنِ ابنِ عباسٍ: "أَنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- خَرَجَ وفي يَدِهِ قِطعةٌ من ذهبٍ وقطعةٌ من حريرٍ، فقالَ: "ألا إِنَّ هذين حرامٌ عَلَى ذكورِ أمَّتي، حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ" (٢) .

قَالَ البزَّارُ: إسماعيلُ ضَعيفٌ، وقد رُوِيَ هذا من غيرِ وجهٍ، وأسانيدُها متقاربة.

يعني في الضعفِ.

[١١٩٧] كشف (٣٠٠٥) مجمع (٥/ ١٤٣) . وقال: رواه البزار، والطبراني في الصغير (١/ ١٦٧) ، والأوسط [؟] ، وفيه عمرو بن جرير، وهو متروك. اهـ. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم ٣٣٣] .
[١١٩٨] كشف (٣٠٠٦) مجمع (٥/ ١٤٣) وقال: رواه البزار، والطبراني في الكبير [ج ١١/ رقمي ١٠٨٨٩، ١١٣٣٣] ، والأوسط [؟] بإسنادين في أحدهما إسماعيل بن إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضععيف، وقد قيل فيه صدوق يهم، وفي الآخر إسلام الطويل وهو متروك، وبقية رجالهما ثقات.