قَالَ: لا نعلمُ رَوَاه بهذَا الإِسنادِ إلا صالحٌ.

وهو ضعيفٌ، ولا سيَّما فِي الزهريِّ.

[١٢٠٢] حدَّثنا بشرُ بْنُ معاذٍ -أو غيرُهُ- ثنا عاصمُ بْنُ سُليمانَ، ثنا هشامُ بْنُ عُروةَ، [عن أبيهِ] عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بن أُبَيٍّ: "أَنَّ ثَنِيَّتَهُ أُصِيبَتْ مع رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فأَمَرَهُ أن يتَّخذَ ثَنِيَّةً مِن ذَهبٍ".

قَالَ: عاصمٌ ليسَ بالقويِّ، وَرَوَاهُ غيرُهُ، عن هشامٍ، عن أَبِيهِ مُرسَلًا.

[١٢٠٣] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عمرِو بنِ حَنانٍ (١) ، ثنا بقيَّةُ بْنُ الوليدِ، ثنا أبو سُفيانَ، عن هِشامِ بنِ عُروَةَ، عن أبيهِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبيرِ قَالَ: "نَدَرَتْ ثنيَّتِي، فأَمَرَنِي النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أن أتَّخِذَ ثنيَّةً مِن ذَهبٍ".

قَالَ: لا نعلمُ أحدًا قَالَ: عنِ ابنِ (٢) الزُّبيرِ إِلَّا مِن هَذَا الوجهِ.

[١٢٠٤] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مسكينٍ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ [التِّنِّيسِيُّ] ثَنَا ابنُ لهيعةَ، عن يزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عنِ ابنِ شِهابٍ، عن سالمٍ، عن أَبِيهِ قَالَ: "لم يكنْ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- ولَا أَبُو بكرٍ ولا عُمر يَلبسونَ خَواتِيمَهُم، حتَّى قَدِمَ أبانٌ عَلَى عُمرَ -يعني كانُوا يتَّخذُونَها ولَا يَلبِسُونَها".

[١٢٠٢] كشف (٣٠١١) مجمع (٥/ ١٥٠) . وقال: رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح، خلا بشر بن معاذ، وهو ثقة، ولكن عروة بن الزبير لم يدرك عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن أُبَيّ.
[١٢٠٣] كشف (٣٠١٢) مجمع (لم يورده) .
[١٢٠٤] كشف (٢٩٩٠) مجمع (٥/ ١٥٢) . وقال: رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح، خلا أبن لهيعة، وإن كان حسن الحديث ولكنه لم يحتمل هذا منه لما خالف الأثبات الذين رووا عن ابن عمر أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يلبس الخاتم.