[١٦٠٧] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مرزوقٍ [بن بكير] ، ثنا عَمرو بْنُ صالحٍ: قَاضِي رَامَهُرمُز، ثنا يحيى بن أبي أُنيسةَ، عن أبي الزبيرِ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، قال: "كُنَّا عندَ ابنِ عبَّاسٍ في المسجد [مسجد] الحرام، فذكر شيئًا مِنَ القدرِ، فأهْوَى بيدِهِ، وذاك بعدَما ذهبَ بصرُهُ، فقِيلَ: ليسَ في القومِ منهم أحدٌ، قَالَ: كُنتُ أَرَى أَنَّ في القومِ أحدًا فآخذ برَقَبتِهِ، وذلك أنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقولُ: ما بعثَ اللَّهُ نبيًّا ثم قبضَهُ إِلَّا جعلَ من بعدِهِ فترةً، يملأ من تلكَ الفترةِ جهنَّمَ، وإنهم القَدريُّون".

[١٦٠٨] [و] حدَّثناه مُحَمَّدُ بْنُ عبدِ الرحيمِ، ثنا صدقة بْنُ سابقٍ، عن سُليمانَ بنِ قَرْمٍ، عن أبي الزُّبيرِ، عن سعدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عنِ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بنحوه أو قريبًا مِنْهُ".

[قال البزّار، لا نعلمهُ يروى بهذا اللفظ إِلَّا من هذا الوجه الذي ذكرناه] .

هذا الثانِي: إسنادٌ حسنٌ.

[١٦٠٩] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الحصينِ، ثنا مُرَاجِمُ (١) بْنُ العوَّامُ بن

[١٦٠٧] كشف (٢١٨٣) مجمع (٧/ ٢٠٤ - ٢٠٥) . وقال: رواه الطبراني بإسنادين [١٢/ ٧٢ (رقمي ١٢٥١٤، ١٢٥١٥) ] ، ورجال أحدهما رجال الصحيح غير صدقة بن سابق، وهو ثقة، ورواه البزار، وزاد فيه: "وهم القدرية".
[١٦٠٨] كشف (٢١٨٤) مجمع (السابق) .
[١٦٠٩] كشف (٢١٦٢) مجمع (٧/ ٢٠٨) . وقال: رواه البزار، وقال: لا يروى إِلَّا بهذا الإِسناد، ورجاله ثقات.