إسحاق لم يسمعْ من عبادةَ، ويوسفُ مُتَّهم.

[١٨٢٧] حَدَّثَنَا (١) . . . . . . مُعلَّى بن ميمونٍ [عن يزيد الرقاشي عن أنسٍ قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من ألطفَ مُؤمِنًا أو وقفَ له (٢) فى شيءٍ من حوائِجهِ صغُرَ ذاك أو كَبُر، كان حقًّا عَلَى اللَّهِ أن يخدمَهُ من خدمَ الجنَّةِ".

مُعلَّى متروكٌ.

[١٨٢٨] (*) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ المثنَّى، ثنا يُوسُفُ بْنُ عطيَّةَ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ: أَنَّ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَالَ: "الخلقُ كلُّهم عيالُ اللَّهِ، وأحبُّهم إلى اللَّهِ أنفعهم لعيالِهِ".

[١٨٢٧] كشف (لم أجده) مجمع (٨/ ١٩١) . وقال: رواه البزار، وفيه معلى بن ميمون، وهو متروك. اهـ. هكذا قال الحافظ الهيثمي. ولعله يقصد رواه أبو يعلى، وذلك لأنه رواه من طريقين، عن يزيد الرقاشي، عن أنس - به. وصنيع الحافظ ها هنا في مختصره وعدم وقوفنا عليه في كشف الأستار مما يؤكد هذا، ويؤكده أيضًا أن الحافظ أورده في المطالب العالية [رقمي ٨٩٩، ٩٠٠] ، وعزاه لأبي يعلى فقط.
والحديث رواه يزيد الرقاشي عن أنس: وعنه معلى بن ميمون وحجاج الخصاف: أبو يونس.
فأما رواية معلى بن ميمون: فرواه أبو يعلى في مسنده (برقم ٤١١٩) ، وعنه ابن عدي في الكامل (٦/ ٢٣٦٨) ، وابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج (رقم ٤٦ مجموعة الرسائل) .
وأما طريق حجاج الخصاف. فقد رواه أبو يعلى (برقم ٣٠٩٣) ، وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٥٤) . وهو حديث ضعيف جدًا.
[١٨٢٨] كشف (١٩٤٩) مجمع (٨/ ١٩١) . وقال: رواه أبو يعلى [٦/ ٦٥ (رقم ٣٣١٥) ] ، والبزار، وفيه يوسف بن عطية الصفار، وهو متروك.