اتَّصلَ إِسنادُه بنقل العَدْلِ الضَّابطِ عن العدل الضَّابط (١) إِلى مُنتهاه، ولا يكون شاذّاً ولا مُعلَّلاً (٢) .
وبَعضُه أصحُّ مِنْ بعض، فرِوايةُ مالك، عن نافع، عن ابن عُمرَ أصحُّ مِنْ رواية غيره.
والمُعْضَلُ -بفتح الضَّاد المعجمة-: عِبارةٌ عمَّا سقط مِنْ إِسنادِه اثنان فصاعداً.
مثالُه: قولُ مالك: قال رسولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. بإِسقاط نافع وابنِ عُمرَ (٣) .
والمُرْسَلُ: ما رواه التَّابعيُّ عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وفي الاحتجاجِ به خِلافٌ مشهور. والصَّحيحُ فيه التَّفصيلُ (٤) .
والمُسَلْسَلُ مِنْ الحديثِ مثلُ قولِهم: