فهرس الكتاب
ولدًا اسمه محمد يروى عنه وذكر ابن حبان في الثقات ٨/ ٩٢ أن عند إسماعيل وولده بهذا الإسناد مناكير كثيرة وانظر ما قاله أبو حاتم فيه في اللسان ١/ ٣٩٧.
٢٨٠٧/ ٤٧ - وأما حديث ابن عباس:
فرواه عنه الصلت بن عبد اللَّه وأبو حازم وعكرمة.
* أما رواية الصلت بن عبد اللَّه عنه:
ففي أبي داود ٤/ ٤٣٢ والترمذي في الجامع ٤/ ٢٢٨ والعلل ص ٢٨٦ والشمائل ص ٤٩ وابن أبي شيبة ٦/ ٦٩ وأبي الشيخ في أخلاق النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - وآدابه ص ١٢٤:
من طريق محمد بن إسحاق قال: "رأيت على الصلت بن عبد اللَّه بن نوفل بن عبد المطلب خاتمًا في خنصره اليمنى فقلت: ما هذا؟ قال: رأيت ابن عباس يلبس خاتمه هكذا وجعل فصه على ظهرها قال: ولا يخال ابن عباس إلا قد كان يذكر أن رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - كان يلبس خاتمه كذلك" . والسياق لأبى داود.
ونقل الترمذي في العلل عن البخاري قوله: "أصح شيء عندى في هذا الباب هذا الحديث حديث ابن أبي رافع عن عبد اللَّه بن جعفر وحديث الصلت بن عبد اللَّه بن نوفل عن ابن عباس" . اهـ. وفي هامش أبي داود أن البخاري حسنه.
* وأما رواية أبو جازم عنه:
ففي الكامل ٥/ ٤ وأبي الشيخ في أخلاق النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - ص ١٢٤:
من طريق العباس بن الفضل عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي جازم عن ابن عباس "أن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - تختم في يمينه" والعباس تركه غير واحد وانظر الكامل والميزان ٢/ ٣٨٥.
* وأما رواية عكرمة عنه:
ففي أخلاق النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - لأبى الشيخ ص ١٢٧:
من طريق يحيى بن العلاء الرازى نا العباس بن عبد اللَّه بن معبد عن عكرمة عن ابن عباس "أن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - كان يلبس خاتمه في يمينه" ويحيى كذبه أحمد ووكيع وتركه النسائي والفلاس والدارقطني والكلام فيه أكثر من هذا.
٢٨٠٨/ ٤٨ - وأما حديث عائشة:
فرواه البزار كما في زوائده ٣/ ٣٧٧ وابن عدى ٥/ ٢٣٧ وأبو الشيخ في أخلاق النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - ص ٢٥ والدارقطني في الأفراد كما في أطرافه ٥/ ٥٠٨: