فهرس الكتاب
على من شهد الجمعة " قال العقيلى: " لا يحفظ هذا اللفظ إلا في هذا الحديث " اهـ.
وعبد الواحد قال فيه البخاري: " منكر الحديث " تركه الدارقطني وغير واحد.
* وأما رواية عبد الله بن الزبير عنها:
ففي أبى داود ١/ ٢٤٨ وأحمد ٦/ ١٥٢ وابن أبى شيبة ٢/ ٣ و ٤ والطحاوى في شرح المعانى ١/ ١١٦:
من طريق مصعب بن شيبة عن طلق عن عبد الله بن الزبير عن عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " الغسل من أربع: من الجنابة والحجامة وغسل الميت وغسل الجمعة " والإسناد على شرط مسلم إلا أن مصعبًا ضعيف وقد خرج مسلم بهذا الإسناد حديث " عشر من الفطرة " وانتقده على مسلم أحمد والنسائي وغيرهما من أجل ضعف مصعب وكذلك يلحق ما هنا. وهذا الحديث قد ضعفه أبو زرعة من أجل مصعب ففي النكت الظراف ١١/ ٤٣٩ عن الحافظ ما نصه " قلت: نقل ابن أبى حاتم عن أبى زرعة أنه قال: لا يصح هذا قلت له: يروى عن عائشة من غير حديث مصعب؟ قال: لا " اهـ.
١٠٢٨/ ٧١٨ - وأما حديث أبى الدرداء:
فرواه عنه حرب بن قيس وعطاء بن أبى رباح.
* أما رواية حرب عنه:
فرواها أحمد ٥/ ١٩٨ والطحاوى ١/ ٣٦٧.
من طريق عبد الله بن سعيد عن حرب بن قيس عن أبى الدرداء قال: " جلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخطب الناس وتلا آية وإلى جنبه أبى بن كعب فقلت له: يا أبى متى أنزلت هذه الآية؟ قال: فأبى أن يكلمنى ثم سألته فأبى أن يكلمنى حتى نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لى أبى: مالك من جمعتك إلا ما لغيت فلما انصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: جئته فأخبرته فقلت: أي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنك تلوت آية وإلى جنبى أبى بن كعب فسألته متى أنزلت هذه الآية فأبى أن يكلمنى حتى إذا نزلت زعم أبى أنه ليس لى من جمعتى إلا ما لغيت فقال: "صدق أبى فإذا سمعت إمامك يتكلم فأنصت حتى يفرغ" والسياق لأحمد وقد وقعت هذه القصة لأبي ذر مع أبى كما عند عبد الرزاق ٣/ ٢٢٤ والحديث ضعيف، حرب بن قيس ذكر الحافظ في التعجيل أن روايته عن أبى الدرداء مرسلة. أخذ ذلك من أبى حاتم كما في جامع التحصيل ص ١٩٣.