١٠٦١٠ - حدثنا أبو أمية، حدثنا يعقوب بن محمد الزهري، حدثنا حاتم بن إسماعيل (١) ، عن يزيد بن أبي عُبيد، عن سلمة بن الأكوع.
قال (٤) : وحدثنا بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن أبيه يزيد بعضهم على بعض الحرف، والكلمة مكان الكلمة، والمعنى واحد، قالوا: قال رسول الله ﷺ: "لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله (٥) ، يفتح الله على يديه"، فبات الناس يدوكون (٦) ذلك أيهم يعطى، فلما أصبح رسول الله ﷺ قال: ادعوا لي عليا، فقيل: هو أرمد، فدعي [له] (٧) ، فتفل في عينيه ومسحها، فبرأ مكانه، ثم أعطاه الراية، ففتح الله له.
⦗٤٨٣⦘ قال: قال (٩) علي: يا رسول الله، أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ قال: "على رسلك، إذا نزلت بساحتهم، فادعهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم من الحق؛ فوالله لئن يهدي الله بك رجلا واحدا، خير لك من حمر النعم" (١٠) .
(١) حاتم بن إسماعيل هو موضع الالتقاء، في حديث سلمة بن الأكوع.
(٢) القائل هو يعقوب بن محمد بن الزهري، انظر إتحاف المهرة (٦/ ١٢٠ / حديث رقم ٦٢٣٠) .
(٣) عبد العزيز ابن أبي حازم هو موضع الالتقاء، في حديث سهل بن سعد.
(٤) القائل هو حاتم بن إسماعيل، كما تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (١٠٥٩٩) ، وانظر إتحاف المهرة (٥/ ١٢٠/ حديث رقم ٥٠٣٥) ، وهو موضع الالتقاء.
(٥) كلمة (ورسوله) ساقطة من نسخة (ل) ، ويظهر أن الناسخ نسيها، لأنها كانت آخر كلمة في الورقة، فلعله أراد أن يكتبها في الورقة التالية، ثم نسي. والله أعلم.
(٦) في نسخة (ل) : (يذكرون) ، وفي نسخة (هـ) وضع خرجة فوق كلمة (يدوكون) وصوبها في الحاشية إلى (يذكرون) . وقد تقدم بيانها، انظر الحديث رقم (١٠٦٠٨) .
(٧) من نسخة (ل) .
(٨) من نسخة (ل) .
(٩) قوله: (قال) ساقطة من نسخة (ل) .
(١٠) حديث سلمة بن الأكوع أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل علي بن أبي طالب (٤/ ١٨٧٢ / حديث رقم ٣٥) .
وأخرحه البخاري في صحيحه -كتاب الجهاد، باب ما قيل في لواء النبي ﷺ (٦/ ١٢٩/حديث رقم ٢٩٧٥) .
- وحديث سهل بن سعد تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (١٠٦٠٨) .
- وحديث سعد بن أبي وقاص تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (١٠٥٩٣) ، وهذا الطريق عند مسلم برقم (٣٢) .