86- (( وَسِّطُوا الإمامَ، وَسَدُّوا الخَلَلَ ) ). [1]

87- (( لَسِقطٌ أُقَدِّمُهُ بَينَ يَدَيَّ، أحَبُّ إليَّ مِنْ فَارِسٍ أُخَلفُهُ وَرَائِي ) ). [2]

88-(( ذَرُوا الحَسنَاءَ العَقيمَ، وَعَليكُمْ بِالسودَاءِ الوَلُودِ، فإنِّي مُكاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ، حَتَى السّقطَ مُحنَّطًا عَلَى بَابِ الجَنةِ، فَيُقالُ لَهُ: ادخُلِ الجَنةَ؟ !

(1) 86- ضعيف.

أخرجه أبو داود (2/ 375- عون) ، ومن طريقه البيهقي (3/ 104) من طريق يحيى بن بشير بن خلاد، عن أمه أنها دخلت على محمد بن كعب القرظي، فسمعته يقول: حدثني أبو هريرة مرفوعًا ... فذكره.

قلت: وهذا سند ضعيف. ويحيى بن بشير، قال ابن القظان: (( مجهول ) )- وأمه، واسمها (( أمة الواحد بنت يامين ) )، مجهولة أيضًا. والله أعلم.

(2) 87- منكر.

أخرجه ابن ماجه (1607) من طريق خالد بن مخلد، ثنا يزيد بن عبد الملك، عن يزيد بن رومان، عن أبي هريرة مرفوعا ... فذكره.

قلت: وهذا سند واه، وله ثلاث علل: ... =

=الأولى: ضعف يزيد بن عبد الملك؛ قال البخاري: (( ضعفه أحمد ) )وتركه النسائي. وقال ابن عبد البر: (( أجمعوا على ضعفه ) ). ويعني بالإجماع: الأكثر، وإلا فقد مشى ابن معين أمره، فقال في رواية: (( لا بأس به ) ).

الثانية: الانقطاع بين يزيد بن رومان، وأبي هريرة. صرح بذلك المزي في (( تحفة الأشراف ) ) (10/ 419) .

الثالثة: الاختلاف على يزيد بن عبد الملك في إسناده؛ فمرة يرويه عن يزيد بن رومان، عن أبي هريرة كما مر ذكره - ومرة يرويه سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعا. أخرجه العقيلي في (( الضعفاء ) ) (ق 231/ 1) ، وابن عدي في (( الكامل ) ) (7/ 27162715) ، وابن الجوزي في (( الواهيات ) ) (2/ 906) - ومرة يرويه عن يزيد بن خصيفة، عن السائب، عن عمر بن الخطاب مرفوعا. أخرجه ابن عدي (7/ 2716) وهذا الاختلاف إنما هو من يزيد النوفلي وهوَ ضعيف كما سبق ذكره. وهنذا يوجب ضعف الحديث، والله أعلم. ولذا قال العقيلي: (( لا يتابع حديثه، إلا جهة لا تصح ) ). وقال ابن الجوزي: (( هذا حديث لا يصح ) ). والسقط: هو الجنين الذي يسقط قبل تمامه. وفي فضيلة السقط حديث آخر، وهو الآتي.