٢٨٣ - وَعَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، كَيْفَ يُحْيِي الله الْمَوْتَى؟.

قَالَ: "أَوَمَا مَرَرْتَ بِوَادِي قَوْمِكَ مَحْلاً، ثُمَّ تَمُرُّ بِهِ خَضِرًا، ثُمَّ تَمُرُّ بِهِ مَحْلاً، ثُمَّ تَمُرُّ بِهِ خَضِرًا؟. كذِلِكَ يُحْيِي الله الْمَوْتَى" (١) .

رواه الطبراني في الكبير، ورجاله موثقون.

٢٨٤ - وَعنِ ابْن مَسْعُود (٢) -رَضِيَ الله عَنْهُ- قَالَ: "إنَّ رَبَّكُمْ تَعَالَى لَيْسَ عَنْدَهُ لَيْل وَلا نَهَارٌ، نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مِنْ نُورِ

= مريم، أخبرنا ابن لهيعة، بالإسناد السابق.
وقال السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٦٢: "وأخرج أبو عبيد في فضائله، والطبراني بسند حسن عن عقبة بن عامر ... " وذكر هذا الحديث.
(١) أخرجه الطيالسي ٢/ ٢٢٥ برقم (٢٧٩٥) ، وأحمد ٤/ ١١، والطبراني في الكبير ١٩/ ٢٠٨ من طرق: حدث??ا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدس -عند أحمد: حدس- عن عمه أبي رزين العقيلي ...
وهذا إسناد جيد، وكيع بن عدس فصلنا القول فيه عند الحديث (٣٠) في "موارد الظمآن".
وصحح الحاكم حديثه ٤/ ٣٩٠، ووافقه الذهبي.
وأخرجه نعيم بن حماد في زياداته على الزهد لابن المبارك ص (٣٠ - ٣١) برقم (١٢١) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن سليمان بن موسى، عن أبي رزين العقيلي ... وهذا إسناد منقطع، سليمان بن موسى الأشدق لم يسمع أبا رزين والله أعلم.
(٢) وفي (مص) : "أبي مسعود" وهو خطأ.