٥٤٥ - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: فَعَلَيْكُمْ بِهذَا الْقُرْآنِ، فَإنَّهُ مَأْدُبَةُ الله، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ مَأْدُبَةِ الله، فَلْيَفْعَلْ، فَإنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ.
٥٤٦ - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ -يَعْنِي: الْخُدْرِيّ- عَنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "إنَّ الْمَجَالِسَ ثَلاَثَةُ: سَالِمٌ، وَغَانِمٌ، وَشَاجِبٌ (٢) ".
(١) في كشف الأستار ١/ ٩٢ برقم (١٥٨) من طريق محمد بن حرب الواسطي، حدثنا عبيدة بن حميد حدثنا أبو الزعراء، عن أبي الأحوص، قال: سمعت عبد الله بن مسعود، موقوفاً عليه، وإسناده صحيح.
وأخرجه الدارمي في الوصايا ٢/ ٤٢٩ باب: في فضل من يقرأ القرآن والحاكم في المستدرك ١/ ٥٥٥ من طريق جعفر بن عون، وصالح بن عمر، كلاهما حدثنا إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بصالح بن عمر". وتعقبه الذهبي فقال: "قلت: صالح ثقة خرّج له مسلم. ولكن إبراهيم بن مسلم ضعيف". وما قاله الذهبي هو الصواب، والله أعلم.
وانظر "الترغيب والترهيب" ٢/ ٣٥٤ حيث أورد ما قاله الحاكم، وانظر أيضاً كنز العمال ١/ ٥٢٦ برقم (٢٣٥٦) ، وسنن الدارمي ٢/ ٤٢٩.
(٢) في (م) : "شاحب"، وأزعم أنه تصحيف.