٦٧٠ - وَعَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: لَقِيتُ س??لَمَةَ بْنَ عَلْقَمَةَ فَحَدَّثَنِي بِهِ فَرَجَعَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ: إذَا أَرَدْتَ أَنْ تُكَذِّبَ صَاحِبَكَ، فَلَقِّنْهُ.
٦٧١ - عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إلَى ابْنِ مَسْعُودٍ، وَأَبِي مَسْعُودٍ الأنْصَارِيِّ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ فَقَالَ: مَا هذَا الْحَدِيثُ الَّذِي تُكْثِرُونَ عَنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -؟.
= واثنين؟. قال: (وجبت) . ولأن أكون قلت: واحداً، أحب إليّ من حمر النعم.
قال: فقيل لعمر: هذا شيء تقوله برأيك، أم شيء سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟. قال: لا. بل سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -".
نقول: لكن أصل الحديث صحيح، فقد أورده أحمد ١/ ٢٢ - ٢٣، ٣١، ٤٦ - ٤٧ من طرق عن داود بن أبي الفرات، عن عبد الله بن بريدة، عن أبي الأسود الديلي، عن عمر بن الخطاب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ... وهذا إسناد صحيح.
(١) الشني -بفتح الشين المعجمة، وكسر النون المشددة-: هذه النسبة إلى "شَنّ" وهو بطن من عبد القيس. وانظر الأنساب ٧/ ٣٩٩ - ٤٠٠، واللباب ٢، ٢١٢.
(٢) في المسند ٥/ ٥٥ برقم (٢٦٤٥) . وهو أثر رجاله ثقات، ولتمام تخريجه انظر مسند الموصلي.