والنذور"، ورجاله موثقون (١) .

٣٩٩ - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: أتَى رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، عَلِّمْنِي عَمَلاً إذَا أَنَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ.

قَالَ: "لاَ تُشْرِكْ بِالله وإنْ عُذِّبْتَ وَحُرِّقْتَ.

أَطِعْ وَالِدَيْكَ وَإنْ أَخْرَجَاكَ مِنْ مَالِكَ وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ هُوَ لَكَ.

لاَ تَتْرُكِ الصَّلاَةَ مُتَعَمِّداً، فَإنَّهُ مَنْ تَرَكَ الصَّلاَةَ مُتَعَمِّداً، بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ الله.

لاَ تَشْرَبِ الْخَمْرَ، فَإنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ.

لاَ تُنَازعِ الأمْرَ أَهلَهُ وَإنْ رَأَيْتَ أَنَّهُ لَكَ.

= أمامة البلوي -تحرفت في مجمع البحرين إلى: الباهلي- الأنصاري، عن عبد الله بن أنيس الجهني ...
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب، وأبو أمامة الأنصاري هو ابن ثعلبة ... ".
وصححه الحاكم ٤/ ٢٥٦ ووافقه الذهبي.
نقول: إسناده حسن، هشام بن سعد فصلنا القول فيه عند الحديث (٥٦٠١) في مسند الموصلي. وانظر كنز العمال ٣/ ٥٤١ - ٥٤٢ برقم (٧٨٠٩) .
(١) في هامش (مص) ما نصه: "فائدة: قال شيخنا الحافظ أبو الفضل عبد الرحيم العراقي: حديث عبد الله بن أنيس رواه الترمذي في التفسير وفيه مع ذلك: وعقوق الوالدين".
وعلى هامش (م) أيضاً مثل هذه العبارة تمامًا.