اسْتَسْلَمُوا وَأَسَرُّوا الْكُفْرَ، فَلَمَّا رَأَوْا عَلَيْهِ أَعْوَاناً أَظْهَرُوهُ.

رواه الطبراني في الكبير (١) ، وسعد بن حذيفة لم أر من ترجمه.

٤٤٧ - وعَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو قَالَ: يَؤُذِّنُ الْمُؤَذِّنُ وُيقِيمُ الصَّلاَةَ قَوْمٌ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ.

رواه الطبراني في الكبير (٢) ، وفيه رجل لم يسمَّ.

(١) هو في الجزء المفقود منه. وسعد بن حذيفة هو ابن اليمان العبسي، ترجمه البخاري في الكبير ٤/ ٥٤ لم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/ ٨١، وذكره ابن حبان في الثقات ٤/ ٢٩٤.
(٢) هو في الجزء المفقود منه، ولكن أخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٤/ ١٢٣ من طريق الطبراني، قال: حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج قال: حدثنا علي بن سليمان أبو الرقاع قال: حدثنا أبو الفضل القرشي، عن ولد عقبة بن أبي معيط قال: حدثنا الأعمش، عن خيثمة، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرفوعاً.
وقال أبو نعيم: "غريب من حديث الأعمش، لم نكتبه إلا من هذا الوجه".
نقول: إسناده ضعيف، فيه جهالة، وفيه أبو الفضل القرشي ما عرفته، وعلي بن سليمان بن أبي الرقاع ترجمه السمعاني في الأنساب ١/ ١٥٥ - ١٥٦ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" ٣/ ١٣٢ عن الحافظ عبد الغني بن سعيد أنه قال: "روى أباطيل عن عبد الرزاق". وتابعه على ذلك ابن حجر في لسان =