رواه الطبراني (١) في الأوسط، وفيه إسماعيل بن عبد الله بن زرارة، وثقه ابن حبان وقال الأزدي: منكر الحديث، ولا يلتفت إلى قول الأزدي في مثله، وبقية رجاله رجال الصحيح.
٥١٩ - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ الله وَمَلاَئِكَتَهُ حَتَّى النَّمْلَةَ في جُحْرِهَا، وَحَتَّى الْحُوتَ في الْبَحْرِ، يُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ".
(١) في الأوسط -مجمع البحرين ص (٢٠ - ٢١) من طريق محمد بن علي الصائغ، حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي، حدثنا أبو إسحاق الفزاري، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: ... وهذا إسناد صحيح.
وقال الطبراني: "لم يروه عن الأعمش إلا الفزاري".
نقول: هذا التفرد ليس بعلة لأن أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري ثقة.
ونسبه المتقي الهندي في الكنز ١٠/ ١٤٥ برقم (٢٨٧٣٩) إلى الطبراني في الأوسط. وانظر حديث عائشة المتقدم برقم (٥١٦) .
(٢) في الكبير ٨/ ٢٧٨ برقم (٧٩١٢) ، والترمذي في العلم (٢٦٨٦) باب: ما جاء في فضل الفقه على العبادة، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" ١/ ٣٨ من طريق سلمة بن رجاء، حدثنا الوليد بن جميل، حدثنا القاسم أبو عبد الرحمن، عن أبي أمامة ... وهذا إسناد جيد.
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح غريب". =