صـ 8
أما معاجم اللغة ، فأكثرها استعمالًا و انتشارًا هي: لسان العرب لابن منظور (4) ، و القاموس المحيط للفيروزآبادي (5) ، و المختار ، و المصباح .
و في الفقه الشافعي ، يرجع المتفقهون إلى كتب: النووي (6) و لا سيما المنهاج و شروحه ، و مختصره المنهج و شروحه ، و مؤلفات السبكي (7) ، و متن الزبد و شروحه .
أما كتب التاريخ و التراجم ، فأشهرها: وفيات الأعيان لابن خلكان (8) ، و فوات الوفيات و عيون التواريخ و كلاهما لابن شاكر الكتبي (9) ، و البداية و النهاية لابن كثير (10) ، و النجوم الزاهرة لابن تغري بردي (11) ، و السلوك للمقريزي (12) ، و المختصر في أخبار البشر للملك أبي الفداء (13) ، و تتمته لابن الوردي (14) ، و تاريخ ابن خلدون (15) .
و في الثقافة العامة: مقدمة ابن خلدون ، و نهاية الأرب للنويري (16) و صبح الأعشى
ـــــــــــ
(4) ابن منظور: هو جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور الأنصاري الإفريقي المصري ، توفى بمصر سنة (711 هـ ) .
(5) الفيروز آبادي: هو مجد الدين بن يعقوب الفيروزآبادي ، توفى في زبيد باليمن سنة (817 هـ ) .
(6) النووي: هو محي الدين يحيى بن شرف النواوي و يقال النووي توفى سنة (677 هـ ) .
(7) السبكي: هو تقي الدين علي بن محمد السبكي الأنصاري الخزرجي ، توفى سنة ( 756 هـ ) .
(8) ابن خلكان: هو أحمد بن محمد بن خلكان قاضي دمشق ، توفى فيها سنة (681 هـ) .
(9) ابن شاكر الكتبي: هو محمد بن شاكر بن أحمد الكتبي الداراني الدمشقي ، توفى فيها سنة (764 هـ ) .
(10) ابن كثير: هو عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي ، توفى فيها سنة (774 هـ ) .
(11) ابن تغري بردي: هو الأمير يوسف بن تغري بردي ، تولى أبوه تغري بردي نيابة دمشق ثلاث مرات و توفي فيها سنة (815 هـ ) و توفيى ولده يوسف المؤرخ المشهور بالقاهرة سنة ( 874 هـ ) .
(12) المقريزي: هو تقي الدين أبو العباس مؤرخ القاهرة وواضع كتاب خططها ، المواعظ و الاعتبار ، توفى فيها سنة (885 هـ ) .
(13) أبو الفداء: هو إسماعيل بن علي الأيوبي ملك حماة ، توفى فيها سنة (722 هـ ) .
(14) ابن الوردي: هو زين الدين عمر بن مظفر المعري الحلبي ، تمم تاريخ أبي الفداء من سنة ( 709 ـ 749 هـ ) ، توفى بحلب سنة (749 هـ ) .
(15) ابن خلدون: هو ولي الدين أبو زيد عبد الرحمن بن محمد توفى سنة (808 هـ ) .
(16) النويري: هو شهاب الدين أبو ا لعباس أحمد بن عبد الوهاب البكري النويري الشافعي ، توفى سنة (732 هـ ) .