يبدأ بالحديث الذي كثر مخرّجوه، مثلا إذا كان الحديث أخرجه الستة، وحديث آخر أخرجه الأربعة من يُقدمه؟ الذي أخرجه الستة، طيب حديث أخرجه البخاري ومسلم، وحديث آخر أخرجه مثلا أبو داود وأخرجه النسائي، تقدم من؟ نقدم البخاري لأنه راعى الصحة.
والوصف العام للكتاب يظهر من الرسم الشجري الذي معكم، وهو رسم شجري واضح جدا ليس فيه أي إشكال.
فهذه شجرة توضيحية أولا: قسّم كتابه قسمين مسانيد ومراسيل، المسانيد قسّمها إلى قسمين: مسانيد رجال ونساء، فبدأ بالرجال ثم النساء، أتى إلى الرجال فقسّمهم إلى ثلاث أقسام، انظر المسألة سهلة جدا، الكتاب واضح، الأسماء: عبيد بن كعب .. أنس بن مالك .. الخ، ثم انتهى من الأسماء، بدأ بالكُنى: أبو هريرة .. ونحو ذلك، ثم لما انتهى من الكُنى بدأ بالمبهمين، هنا أسأل من هو المبهم؟ ما الفرق بين المبهم والمهمل؟ هذا كثيرا ما يسأل عنه طلبة العلم .. فما هو المبهم؟
الحضور: هو الراوي الذي لم يُسمّ.
الشيخ: مثل من؟
الحضور: عن رجل.
الشيخ: طيب والمهمل؟
الحضور: هو ما سُمّي اسمه ولم يُميّز عن غيره.
الشيخ: مثل؟
الحضور: مثل عبد الله .. خالد ..