طالب/ كلية التربية- المستوى السابع:

أولا .. أحمد الله سبحانه وتعالى على ما يسّر الآن، ثم أود أن أنبه لكم أيها الأحبة أننا مهما درسنا هذا العلم الشريف، الذي هو علم الحديث النبوي وعلم رجاله وما يتعلق به من شتى الفنون، فإننا لا يمكن أن نستفيد من هذا العلم مهما حصل ومهما كان إلا إذا درسناه نظريا ثم طبقناه عمليا، فبعد التطبيق العملي نستطيع الوصول إلى لكتب والوصول إلى المصنفات والوصول إلى ما نريد من هذه الكتب وما نريد هذه العلوم كلها.

وقد يسّر الله سبحانه وتعالى لنا في جامعة الملك سعود/ كلية التربية في قسم الثقافة الإسلامية أن قام أساتذة فضلاء ومشايخ كرماء في إنشاء معمل التخريج للحديث الشريف وقد أتعبني أحد الرواة وأنا أبحث عنه في الكتب، لكن عندما دخلت إلى هذا المعمل وبحثت عنه أعطاني نتيجة مذهلة في ثوان معدودة، فمثلا الراوي الذي أبحث عنه منذ فترة هو الحسن ين سفيان النسوي، وها أنا أبحث الآن في هذا المعمل فأعطاني نتيجة مذهلة في أقل من ثوان وهو الآن يبحث ويسعى إلى البحث في هذا الجهاز.

نجد الآن وصلت النتيجة إلى أكثر من 60 كتاب يبحث عن هذا الراوي، مثلا وجدت أن الكامل في ضعفاء الرجال تحدث عنه فقال: قال الربيع بن حبيب: منكر الحديث عن الحسن بن سفيان النسوي حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، فقد عثرت على هذا الراوي وما أريد أن أصبو إليه في ترجمته وعثرت على 135 نتيجة من جميع كتب الحديث أو أغلبها وكتب تراجم الحديث.

فلك اللهم الحمد ولك الشكر على أن يسرت لنا هذه البرامج الحاسوبية التي تخدمنا في علمنا الشرعي والتي تفيدنا وتنفعنا في جميع الأمور الشرعية وفي جميع ما ينفعنا وجميع ما نصبو إليه وجميع ما نريد أن نصل إليه والله تعالى أعلم.

الشيخ:

هذا ما تيسر في هذه المحاضرة، إذا في سؤال من الإخوة أو إشكال .. قبل أن نختم الحلقة ..

الحضور: عفى الله عنك شيخ، ذكرتم أثناء الدرس حديث"يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة"وهو حديث مشهور، فما درجته من حيث الصحة والضعف؟

الشيخ: نعم، الحديث الذي رواه أنس بن مالك"يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة"فطلع عدة مرات، فبات معه عبد الله بن عمرو بن العاص، وسأله ما هو السر في دخولك الجنة؟ فقال: إني أبيت وليس في نفسي شيء على أحد.

هذا الحديث مشهور رواه أحمد والإمام النسائي في عمل اليوم والليلة، وعبيد بن حميد وغيرهم، وهذا الحديث من حيث الصناعة الحديثية لا يصح، فيما يظهر لي، لأنه رواه معمر بن راشد عن الزهري عن أنس بن مالك .. وخالف معمر بن راشد كبار أصحاب الزهري المتقنين، خالف الشعيب بن أبي حمزة والعقيل بن خالد الأيلي كلهم رووْه عن الزهري قال: حدثني من لا أتهم عن أنس بن مالك، فظهر بهذه العلة أن الحديث منقطع بين الزهري