قديم بلا ابتداء، دائم بلا انتهاء:

لا يفنى ولا يبيد:

ـــــــــــــــــــــــــــــ

بهذا في الصلاة فيقول: ولا معبود غيرك، والله معبود بحق، وما سواه فإنه معبود بالباطل، قال تعالى: (ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير) [الحج: 62] .

كما دل عليه قوله تعالى: (هو الأول والآخر) [الحديد: 3] ، وقوله عليه الصلاة والسلام:"أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء" [1] .

لكن كلمة"قديم"لا تُطلق على الله عز وجل إلا من باب الخبر، أما من جهة التسمية فليس من أسمائه: القديم، وإنما من أسمائه: الأول. والأول ليس مثل القديم؛ لأن القديم قد يكون قبله شيء، أما الأول فليس قبله شيء، قال عليه الصلاة والسلام:"أنت الأول فليس قبلك شيء".

لكن المؤلف رحمه الله احتاط فقال:"قديم بلا ابتداء"، أما لو قال:"قديم"وسكت، فهذا ليس بصحيح في المعنى.

الفناء والبيد بمعنى واحد، فالله سبحانه وتعالى موصوف بالحياة الباقية الدائمة، قال تعالى: (وتوكل على الحي

(1) أخرجه مسلم رقم (2713) .