أخرجه (المصنّف) هنا [١/ ٢٠٥١] (٨٨٧) ، و (أبو داود) في "الصلاة" (١١٤٨) ، و (الترمذيّ) في "الصلاة" (٥٣٢) ، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٢/ ٧٤) ، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (١٤٣٢) ، و (أحمد) في "مسنده" (٣/ ١٩ و ٥/ ٩١ و ٩٤) ، و (عبد الله بن أحمد) في "زوائد المسند" (٥/ ٩٥ و ٩٨) ، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (١٩٩٣) ، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٣/ ٤٠٢ و ٤٠٣) ، و (البغويّ) في "شرح السنّة" (١١٠٠) ، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج رحمهُ اللهُ المذكور أولَ الكتاب قال:

[٢٠٥٢] (٨٨٨) - (وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم-، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، كَانُوا يُصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ) .

رجال هذا الإسناد: ستة:

١ - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) ذُكر قبله.

٢ - (عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ) الكلابيّ، أبو محمد الكوفيّ، قيل: اسمه عبد الرحمن، ثقةٌ ثبتٌ، من صغار [٨] (ت ١٨٧) وقيل: بعدها (ع) تقدم في "الإيمان" ٦١/ ٣٣٩.

٣ - (أَبُو أُسَامَةَ) حماد بن أسامة بن زيد القرشيّ مولاهم الكوفيّ، ثقةٌ ثبتٌ، من كبار [٩] (ت ٢٠١) وهو ابن (٨٠) سنةً (ع) تقدم في "المقدمة" ٦/ ٥١.

٤ - (عُبَيْدُ اللهِ) بن عمر بن حفص بن عاصم العمريّ، أبو عثمان المدنيّ، ثقةٌ ثبتٌ فقيه [٥] مات سنة بضع وأربعين ومائة (ع) تقدم في "الإيمان" ٢٨/ ٢٢٢.

٥ - (نَافِعٌ) مولى ابن عمر، تقدّم قبل باب.

٦ - (ابْنُ عُمَرَ) -رضي الله عنهما-، تقدّم قبل باب أيضًا، وشرح الحديث قد تقدّم في شرح حديث ابن عبّاس -رضي الله عنهما- المذكور أول الباب.

مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى) : حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية) : في تخريجه: