أسمعته منه؟ قال: سبحان الله. انتهى (١) .
والقائل: "فذكرتُ … إلخ" هو شعبة، وعلي بن زيد هو ابن جُدْعان.
فقد تبيّن بما ذُكر أن حديث أنس - رضي الله عنه - إنما هو في دعاء الاستسقاء، فيُحمل المطلق في هذه الرواية على المقيّد، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.
مسائل تتعلّق بهذا الحديث:
(المسألة الأولى) : حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - هذا متّفقٌ عليه.
(المسألة الثانية) : في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [٢/ ٢٠٧٤ و ٢٠٧٦ و ٢٠٧٧] (٨٩٥) ، و (البخاريّ) في "الاستسقاء" (١٠٣١) و "المناقب" (٣٥٦٥) و "الدعوات" (٦٣٤١) ، و (أبو داود) في "الصلاة" (١١٧٠) ، و (النسائيّ) في "الاستسقاء" (١٥١٣) و "الكبرى" (١٤٣٦ و ١٨١٧) وفي "قيام الليل" (١٧٤٨) ، و (ابن ماجه) في "إقامة الصلاة" (١١٨٠) ، و (أحمد) في "المسند" (٣/ ١٨١ و ١٨٢ و ١٨٤ و ٢٠٩ و ٢١٦ و ٢٥٩) ، و (عبد بن حُميد) في "مسنده" (١٣٠٤) ، و (ابن خُزيمة) في "صحيحه" (١٧٩١) ، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٢٤٨٢ و ٢٤٨٣ و ٢٤٨٤) ، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (٢٠١٤ و ٢٠١٦) ، والله تعالى أعلم.
(المسألة الثالثة) : في حكم رفع اليدين في الدعاء:
[اعلم] : أن رفع اليدين في الدعاء مستحبّ، وقد عقد الإمام البخاريّ - رحمه الله - في "كتاب الدعوات" من "صحيحه" باباً في ذلك، فقال:
[باب رفع الأيدي في الدعاء] : وقال أبو موسى الأشعريّ - رضي الله عنه -، دعا النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، ثم رفع يديه، ورأيت بياض إبطيه، وقال ابن عمر - رضي الله عنهما -: رفع النبيّ - صلى الله عليه وسلم - يديه، وقال: "اللَّهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد" ، قال أبو عبد الله: وقال الأويسيّ: حدّثني محمد بن جعفر، عن يحيى بن سعيد، وشريك سمعا أنساً عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - رفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه.