مات من الصحابة بالبصرة، وهو من المكثرين السبعة، روى (٢٢٨٦) حديثًا.

شرح الحديث:

(عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ) -رضي الله عنه-: (أَنَّ أَعْرَابِيًّا) وفي الرواية التالية: "قال رجل: يا رسول الله متى الساعة؟ " ، وفي الرواية الثالثة: "أَنَّ رَجُلًا مِنَ الأَعْرَابِ أَتَى رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - … " ، قال في "الفتح": هو ذو الخويصرة اليمانيّ، وزعم ابن بشكوال أنه أبو موسى الأشعريّ، أو أبو ذرّ، ثم ساق من حديث أبي موسى: "قلت: يا رسول الله المرء يحب القوم، ولمّا يلحق بهم؟ " ، ومن حديث أبي ذرّ: "فقلت: يا رسول الله المرء يحب القوم، ولا يستطيع أن يعمل بعملهم؟ " ، وسؤال هذين إنما وقع عن العمل، والسؤال في حديث الباب إنما وقع عن الساعة، فدلّ على التعدد، ووقع عند الدارقطنيّ من حديث أبي مسعود: "أن الأعرابي الذي بال في المسجد قال: يا محمد متى الساعة؟ قال: وما أعددت لها؟ " ، فدلّ على أن السائل في حديث أنس هو الأعرابيّ الذي بال في المسجد، وتقدم في "الطهارة" أنه ذو الخويصرة اليمانيّ، كما أخرجه أبو موسى المديني في "دلائل معرفة الصحابة" . انتهى (١) .

قال الجامع عفا الله عنه: ذو الخويصرة هذا هو التميميّ، كما تقدّم في "الفتح" ، وليس ذا الخويصرة الذي اعترض على النبيّ - صلى الله عليه وسلم - حين قسم الغنيمة في حنين، وقال له: "اعدل يا محمد" ، وأخبر - صلى الله عليه وسلم - أنه أصل الخوارج، فإن هذا تميميّ، والمذكور في حديث الباب يَماني، فافترقا (٢) ، والله تعالى أعلم.

(قَالَ لِرَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: مَتَى السَّاعَةُ؟) وفي رواية: "متى تقوم الساعة؟ " ، وفي رواية للبخاريّ: "متى الساعةُ قائمة؟ " برفع "قائمة" ونَصْبه. (قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟ " ) "ما" استفهاميّة؛ أي: أيّ شيء هيّأت للساعة؟، قال الكرمانيّ رحمهُ اللهُ: سلك النبيّ - صلى الله عليه وسلم - مع السائل أسلوب الحكيم،