"الخاتم" (٤٢٢٥) ، و (الترمذيّ) في "اللباس" (١٧٨٦) ، و (النسائيّ) في "المجتبى" (٨/ ١٧٧) وفي "الكبرى" (٥/ ٤٥٥) ، و (ابن ماجه) في "اللباس" (٣٦٤٨) ، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (١٦١) ، و (أحمد) في "مسنده" (١/ ١٣٤ و ١٥٤ و ١٣٨) ، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٩٩٨) ، و (الحاكم) في "المستدرك" (٤/ ٢٩٨) ، و (أبو يعلى) في "مسنده" (١/ ٣٣٢ و ٤٥٢) ، و (البزّار) في "مسنده" (٢/ ١١٩ و ١٨٤) ، و (البيهقيّ) في "شُعب الإيمان" (٥/ ٢٠١) ، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (٣١٤٩) ، واللَّه تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رَحِمَهُ اللَّهُ- أوّلَ الكتاب قال:

[٦٨٨٨] (. . .) - (وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ - يَعْنِي: ابْنَ إِدْرِيسَ- أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "قُل: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى، وَالسَّدَادَ" ، ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ) .

رجال هذا الإسناد: ثلاثة:

وكلّهم ذُكروا في الباب، و "ابن نُمير" هو: محمد بن عبد اللَّه بن نُمير الْهَمْدانيّ الكوفيّ.

وقوله: (ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ) فاعل "ذَكَرَ" ضمير ابن نُمير؛ أي: ذكر ابن نمير عن عبد اللَّه بن إدريس بسنده مثل حديث أبي كريب.

[تنبيه] : رواية ابن نمير، عن عبد اللَّه بن إدريس هذه لم أجد من ساقها، فليُنظر، واللَّه تعالى أعلم.

{إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} .

(١٩) - (بَابُ التَّسْبِيحِ أَوَّلَ النَّهَارِ، وَعِنْدَ النَّوْمِ)

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رَحِمَهُ اللَّهُ- أوّلَ الكتاب قال:

[٦٨٨٩] (٢٧٢٦) - (حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ -وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي عُمَرَ- قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ؛ أَنَّ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- خَرَجَ