٨ - (هِشَامُ بْنُ عَامِرِ) بن أمية بن الْحَسْحَاس بن مالك بن عامر بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاريّ الصحابيّ ابن الصحابيّ - رضي الله عنهما -، يقال: كان اسمه شهابًا، فغيّره رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، سكن البصرة، ومات بها، رَوى عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، وروى عنه ابنه سعد، وحميد بن هلال، وأبو الدَّهْماء قِرْفة بن بُهيس الْعَدَويّ، وأبو قتادة الْعَدويّ، ومعاذة العدوية، وأبو قلابة الجرميّ، وقيل: لم يسمع منه، قلت: وذكر أبو حاتم أن رواية حميد بن هلال عنه أيضًا مرسلة، وقد عاش هشام إلى زمن زياد.
أخرج له البخاريّ في "الأدب المفرد" ، والمصنّف، والأربعة، وليس له في هذا الكتاب إلا هذا الحديث.
أنه من سُباعيّات المصنّف - رحمه الله -، وأنه مسلسلٌ بالبصريين، سوى زُهير، كما اسبق، وفيه ثلاثة من التابعين روى بعضهم عن بعض، وأن صحابيّه ابن صحابيّ - رضي الله عنهما - ومن المقلّين من الرواية، فليس له في الكتب إلا حديثان فقط، هذا عند مسلم، وحديث: "جاءت الأنصار إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد، فقالوا: أصابنا قرح وجهد. . ." الحديث عند الأربعة (١) .
شرح الحديث:
(عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ) العدويّ البصريّ، (عَنْ رَهْطٍ) بفتح الراء، وسكون الهاء، ويجوز فتحها: الجماعة ما دون العشرة من الرجال، ليس فيهم امرأة. (مِنْهُمْ أَبُو الدَّهْمَاءِ) قِرفة بن بُهيس، (وَأَبُو قَتَادَةَ) العدويّ تميم بن نُذير، وقيل: غيره. (قَالُوا: كُنَّا نَمُرُّ عَلَى هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ) الأنصاري - رضي الله عنهما -، وقوله (نَأْتِي) جملة حاليّة، وفي نسخة: "فنأتي" (عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ) - رضي الله عنهما -؛ أي: ليسمعوا حديثه، (فَقَالَ) هشام بن عامر - رضي الله عنه - (ذَاتَ يَوْمٍ) ؛ أي: يومًا من الأيام: (إِنَّكُمْ لَتُجَاوِزُونِي إِلَى رِجَالٍ مَا كَانُوا بِأَحْضَرَ) ؛ أي: أكثر حضورًا (لِرَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -) ؛ أي: لمجالسه المباركة (مِنِّي، وَلَا أَعْلَمَ) ؛ أي: أكثر علمًا (بِحَدِيثِهِ مِنِّي) ؛ يعني: