(المسألة الثانية) : في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [٢/ ٧٤٠٩] (٢٩٦٩) ، و (النسائيّ) في "الكبرى" (٦/ ٥٠٨) ، و (أبو بعلى) في "مسنده" (٣٩٧٥ و ٣٩٧٧) ، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٧٣٥٨) ، و (البيهقيّ) في "شعب الإيمان" (١/ ٢٤٩) ، "الأسماء والصفات" (ص ٢١٧ - ٢١٨) ، وفوائده تقدّمت في الحديث الماضي، وبالله تعالى التوفيق.

{إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} .

(٢) - (بَابُ ذِكْرِ مَعِيشَةِ آلِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -)

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رحمه الله - أوّلَ الكتاب قال:

[٧٤١٠] (١٠٥٥) - (حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا" ) .

رجال هذا الإسناد: ستة:

وكلهم تقدّموا غير مرّة.

قال الجامع عفا الله عنه: حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - هذا متّفقٌ عليه، وقد مضى للمصنّف في "كتاب الزكاة" برقم [٤٢/ ٢٤٢٧] (١٠٥٥) وتقدّم شرحه، وبيان مسائله هناك، فراجعه تستفد، وبالله تعالى التوفيق.

وقوله: (اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ) ؛ أي: زوجاته، ومن في نفقته، أو هم مؤمنو بني هاشم والمطّلب.

وقوله: (قُوتًا) ؛ أي: بُلغة، تسدّ رَمَقَهم، وتُمسك قوّتهم، بحيث لا ترهقهم الفاقة، وقال النوويّ - رحمه الله -: قيل: معنى قوتًا؛ أي: كفايتهم من غير إسراف، وهو بمعنى قوله في الرواية الأخرى: "كفافًا" ، وقيل: هو سدّ الرمق. انتهى (١) .