مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى) : حديث معقل بن يسار - رضي الله عنه - هذا من أفراد المصنّف - رحمه الله -.

(المسألة الثانية) : في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [٢٦/ ٧٣٧٠ و ٧٣٧١] (٢٩٤٨) ، و (الترمذيّ) في "الفتن" (٢٢٠١) ، و (ابن ماجه) في "الفتن" (٣٩٨٥) ، و (أحمد) في "مسنده" (٥/ ٢٧) ، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (٩٣٢) ، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (١٩١٤٦) ، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (٢٠/ ٤٨٨ و ٤٨٩ و ٤٩٠ و ٤٩١) ، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٥٩٥٧) ، و (عبد بن حميد) في "مسنده" (١/ ١٥٣) ، و (الدانيّ) في "السنن الواردة في الفتن" (٢/ ٤٤٠) ، و (أبو القاسم البغويّ) في "جزئه" (١/ ٣٩) والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رحمه الله - أوّلَ الكتاب قال:

[٧٣٧١] (. . .) - (وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ) .

رجال هذا الإسناد: اثنان:

١ - (أَبُو كَامِلٍ) فضيل بن حسين الْجَحْدريّ البصريّ، تقدم في "المقدمة" ٦/ ٥٧.

و "حماد" هو: ابن زيد ذُكر قبله.

[تنبيه] : رواية أبي كامل عن حمّاد بن زيد هذه لم أجد من ساقها، فليُنظر، والله تعالى أعلم.

{إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} .

(٢٧) - (بَابُ قُرْبِ السَّاعَةِ)

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رحمه الله - أوّلَ الكتاب قال:

[٧٣٧٢] (٢٩٤٩) - (حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي: ابْنَ مَهْدِيٍّ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ" ) .