عبد الوهاب بن نَجْدَة الحوطيّ، ثنا أحمد بن خالد الوَهْبي، ثنا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي تميم الجيشانيّ، عن أبي أيوب الأنصاريّ، قال: قال النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إن هذه الصلاة - يعني: العصر- فرضت على من كان قبلكم، فضيّعوها، فمن حافظ منكم اليوم عليها، أعطي أجرها مرتين، ولا صلاة بعدها حتى يُرَى الشاهد" ؛ يعني: النجم.

فظاهر هذا أنه مدرج، وفيه عنعنة ابن إسحاق، وهو معروف بالتدليس، واللَّه أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.

مسائل تتعلق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى) : حديث أبي بصرة الغفاريّ -رضي اللَّه عنه- هذا من أفراد المصنّف -رَحِمَهُ اللَّهُ-.

(المسألة الثانية) : في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [٥٢/ ١٩٢٧ و ١٩٢٨] (٨٣٠) ، و (النسائيّ) في "المواقيت" (٥٢١) ، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه" (١/ ٥٧٩) ، و (أحمد) في "مسنده" (٦/ ٣٩٦ و ٣٩٧) ، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (٢/ ٢٧٨) ، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (١/ ٤٤٨ و ٢/ ٤٥٢) ، و (أبو عوانة) في "مسنده" (١/ ٣٠٠) ، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (١٨٧٤ و ١٨٧٥) ، و (الحاويّ) في "شرح معاني الآثار" (١/ ١٥٣) ، واللَّه تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة) : في فوائده:

١ - (منها) : بيان عِظَم شأن صلاة العصر، وشدّة الحثّ عليها، حيث إنها عُرضت على الأمم السابقة، وأمروا بالمحافظة عليها.

٢ - (ومنها) : بيان فضيلة هذه الأمة، حيث إنها قامت بالمحافظة على صلاة لَمْ يقم بها من تقدّمها من الأمم، وهذا فضل من اللَّه -عَزَّ وَجَلَّ- عظيم، وتوفيقٌ منه جسيم، فله الحمد أوّلًا وآخرًا.

٣ - (ومنها) ؛ بيان مضاعفة الأجر لمن حافظ على صلاة العصر مرّتين.

٤ - (ومنها) : بيان النهي عن الصلاة بعد العصر إلى أن تغرب الشمس، ولكن ليس على إطلاقه، فقد صحّ إباحة الصلاة بعد العصر، والشمس بيضاء